Pourquoi il était plus difficile pour les hommes de vivre selon les règles du Domostroi russe que pour les femmes

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La collection manuscrite de lois quotidiennes "Domostroy", apparue à Novgorod au XVe siècle, a longtemps été vénérée dans les foyers russes. Aujourd'hui, on croit à tort que ces règles limitent sévèrement les droits des femmes, tout en accordant des privilèges étendus aux hommes. Mais il vaut la peine de se plonger dans le contenu des manuscrits médiévaux afin de reconsidérer la vision erronée. Dans "Domostroy", beaucoup plus de restrictions s'adressent uniquement à la moitié forte de l'humanité. C'est sur les hommes, selon les auteurs du livre, que repose la responsabilité d'eux-mêmes, de la famille, de la société et de la patrie.

L'artisanat n'est pas par vocation

Avant le mariage, le jeune homme obéissait à son père sans restriction et il était interdit de se disputer avec lui. Sans connaissance parentale, le jeune homme n'avait pas le droit de choisir un métier pour l'avenir. Selon les fondations russes traditionnelles, le fils a continué le travail de son père. Même la décision de prendre la tonsure monastique n'était autorisée qu'avec la bénédiction du parent. La volonté personnelle était sévèrement punie. Le fils qui résiste à la volonté des aînés de la famille pourrait être puni non seulement avec une main forte, mais aussi avec un fouet. On croyait que cela ne causerait pas de dommages importants à la santé, mais blanchissait les pensées.

La mariée est le choix des parents

Les hommes d'aujourd'hui ne sont pas pressés de se lier par mariage. Sous Domostroy, le jeune homme n'avait pas de telles libertés. Il épousa sans hésitation celle que les parents choisiraient, et quand ils le jugeraient bon. En toute honnêteté, il faut dire que les filles n'étaient pas particulièrement sollicitées non plus. Un mariage à l'ère "Domostroy" dépendait entièrement des projets des parents et de la capacité des futurs marieurs à se mettre d'accord sur un avenir commun pour les mariés. De plus, ceux qui restaient longtemps seuls étaient considérés comme inférieurs, et le refus délibéré de fonder une famille était perçu comme une déviation de la volonté de Dieu. Des textes instructifs condamnent également le fait qu'un homme quitte ses proches en décidant d'aller dans un monastère.

La vie d'une personne mariée est sur un calendrier strict

Après le mariage, le gars est devenu, dans tous les sens, le chef de famille. "Domostroy" lui a prescrit des tâches et des occupations continues. Le temps libre et l'oisiveté étaient considérés comme un chemin vers des pensées néfastes. La tradition Domostroevskaya impliquait qu'un homme devrait être prêt à assumer l'entière et principale responsabilité de sa maison, comme le souverain est responsable devant Dieu de son peuple. La famille était appelée l'unité structurelle initiale de la société. La dissolution de l'union matrimoniale était hors de question. Même si les époux ne se supportaient pas et souffraient tous les deux, il n'y avait aucune chance pour de telles manœuvres. Il était également interdit de vivre séparément, ne préservant que nominalement l'apparence du mariage.

Dans le même temps, afin d'éviter les désaccords intra-familiaux, Domostroy a un certain nombre de recommandations pour une répartition claire des responsabilités et une compréhension mutuelle. Le livre dit que les époux doivent prendre ensemble les décisions concernant le ménage. De plus, l'homme était censé se plonger même dans les subtilités de ce côté de la vie de famille. Les traditions du grand-père ordonnaient au mari de communiquer avec sa femme sur un ton de mentor. Il était permis d'enseigner l'autre moitié de l'esprit-esprit même avec l'utilisation du fouet, si les mots n'atteignaient pas sa compréhension. Mais tout cela a été autorisé dans le contexte du fait que l'homme a assumé le fardeau et s'est inquiété de fournir tout le nécessaire pour la famille et le clan.

L'homme Domostroevsky est un soutien de famille fiable et un intercesseur responsable. Cet exemplaire, d'un point de vue moderne, un père de famille n'avait pas le droit de laisser sa femme se débrouiller seule au nom d'une expression personnelle de sa volonté. De plus, la responsabilité matérielle et financière du conjoint et des enfants n'était pas considérée comme une dignité exceptionnelle, et pas un seul chef de famille ne songerait même à se vanter d'une telle circonstance. Il était entendu qu'un homme de l'ère de la construction de maisons ne regarde pas les autres femmes, accordant toute son attention masculine uniquement à sa femme. Les maîtresses et les harems des serfs sont arrivés en Russie beaucoup plus tard - au XVIIIe siècle.

Les affaires des femmes sont interdites

Tout le temps du père de famille était programmé littéralement à la minute. Artisanat, prière et présence à l'église, pauses-repas, parentalité, rencontre avec des invités, visite de parents, tâches ménagères – de telles actions justes constituaient une liste d'activités « pieuses ». "Domostroy" critiquait tout passe-temps inactif et tout type de loisir masculin. Certaines activités qui semblent tout à fait inoffensives pour une personne moderne étaient considérées au XVIe siècle comme inacceptables dans la vie d'un chef de famille autoritaire. Il a été sévèrement condamné en raison des nombreuses situations qu'il a admises. La gourmandise et l'abus de boissons plaisir ont été dénoncés. Le non-respect des jeûnes orthodoxes et le manque de respect pour les fêtes religieuses étaient considérés comme un péché mortel. L'opinion publique punissait un style de vie déchaîné, la sorcellerie et la sorcellerie.

Les hommes-bouffons, engagés dans la danse, les jeux et les "chants démoniaques" étaient honorés avec négligence. Même les os et les échecs ont été condamnés. De plus, un chrétien de famille décent n'aurait pas dû gagner de l'argent grâce à des activités telles que l'usure ou la vente de boissons alcoolisées. Il y avait aussi de tels domaines d'emploi qui étaient considérés comme purement féminins. "Domostroy" clairement prescrit: enseigner l'artisanat aux filles est le devoir de la mère, tandis que le père enseigne l'artisanat à ses fils. C'est-à-dire qu'un homme digne n'était pas censé coudre, broder et tricoter.

Obéissance inconditionnelle aux autorités et à l'église

En plus des prescriptions masculines familiales et domestiques, "Domostroy" contenait un ensemble de responsabilités sociales et ecclésiastiques. Chacun s'engageait à honorer la foi, l'Église et le souverain, étant prêt, s'il le fallait, à défendre avec résignation la Patrie. De plus, la question ne concernait pas l'urgence, comme on dirait aujourd'hui, le service, mais la participation aux hostilités à part entière. Dans le même temps, le paysan russe n'était pas autorisé à affirmer que le dirigeant ou l'église violait ses droits personnels. Il y avait aussi des prescriptions distinctes pour les relations avec les autorités mondaines. La soumission d'un homme était également requise dans les relations avec les fonctionnaires ordinaires, qui abusaient souvent de leurs pouvoirs.

Eh bien, les femmes étaient censées se taire. Il était interdit aux personnes silencieuses de parler à beaucoup, ce qui était signifié par "Domostroy".