Qui et pourquoi a publié de faux décrets sur la nationalisation des femmes russes à l'aube de la formation de l'État soviétique

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La Révolution d'Octobre de 1917 a marqué un tournant dans l'histoire de la Russie. Le nouveau gouvernement ouvrier et paysan a commencé à reconstruire résolument de nombreux domaines des fondements politiques, économiques et sociaux de l'État. Tous les actes législatifs du régime soviétique n'étaient pas perçus avec la même compréhension. Certains sont devenus l'objet de controverses, de critiques, de perplexité et même d'indignation générale. Parmi ces derniers se trouve le soi-disant "Décret sur l'abolition de la propriété privée des femmes", qui a ému non seulement le public russe, mais aussi le public étranger, et s'est en fait avéré être un faux ordinaire.

Le faux décret sensationnel "Sur l'abolition de la propriété privée des femmes" et sa procédure claire de socialisation du beau sexe

En mars 1918, des tracts sont apparus sur les maisons et les clôtures de Saratov, dont le texte a choqué la population de la ville. Le document intitulé « Décret sur l'abolition de la propriété privée par les femmes » énonce de nouveaux principes régissant les relations entre les hommes et les femmes, en particulier la « nationalisation » du beau sexe. L'arrêté stipulait que pour éliminer les inégalités sociales, il était nécessaire de socialiser les femmes et définissait une procédure claire pour mener à bien cette procédure.

Premièrement, le mariage légal a été aboli et toutes les femmes mariées âgées de 17 à 30 ans ont été retirées de la «propriété privée» et déclarées la propriété du peuple - la soi-disant «propriété nationale». Une exception a été faite pour les mères de cinq enfants ou plus. Le décret a prescrit la procédure d'enregistrement des femmes soumises à des relations intimes, ainsi que les règles d'utilisation de celles-ci. Ainsi, une femme pourrait avoir des relations sexuelles ne dépassant pas 3 heures au maximum 4 fois par semaine. Les maris, appelés « anciens propriétaires » dans le document, ont reçu une sorte de privilège sous la forme du droit à une visite extraordinaire à leur femme. Dans le même temps, les hommes étaient tenus de verser un certain pourcentage de leurs gains à un fonds spécial. Les femmes qui ont reçu le statut de "bien national" ont la garantie d'une allocation mensuelle en espèces. Les enfants nés d'eux, dès l'âge d'un mois, se sont vu promettre un encadrement dans la « crèche populaire », puis dans les « jardins d'enfants-communes » et une éducation jusqu'à 17 ans. Le système de récompenses et de punitions n'a pas non plus été ignoré.

Par exemple, la naissance de jumeaux promettait une récompense monétaire pour la mère. Et une dame reconnue coupable de propagation de maladies vénériennes pourrait tomber sous le coup d'un tribunal révolutionnaire.

Comment la distribution du faux décret s'est-elle terminée pour Mikhail Uvarov, un habitant de Saratov ?

Le document, si semblable aux décrets originaux du gouvernement soviétique, a rendu furieux non seulement les femmes, qui n'étaient pas du tout attirées par la perspective de devenir propriété publique, mais aussi leurs compagnes de vie. Une véritable émeute éclata à Saratov: une foule enragée de citadins fit irruption dans le club anarchiste local et le battit. Les personnes présentes dans la salle ont réussi à s'échapper avec beaucoup de difficulté en s'échappant par la porte de derrière.

Pour se réhabiliter aux yeux du public, les anarchistes ont mené une enquête et ont découvert que les tracts collés autour de la ville étaient un faux, concocté par le propriétaire de la maison de thé, Mikhail Uvarov. Craignant une aggravation de la situation, les anarchistes - alors alliés des bolcheviks - n'ont pas pris la peine de découvrir les raisons qui ont poussé Uvarov à créer ce faux. Ils ont organisé un raid armé contre le salon de thé et éliminé leur agresseur.

Les femmes russes sont-elles la propriété de la bourgeoisie ?

Le scandale bruyant avec le pseudo-décret a eu une suite tout aussi bruyante. Le faux a été publié par un grand nombre d'organes de presse. Certains ont présenté le document comme une curiosité, d'autres - comme un fait réel, discréditant à la fois les anarchistes et le régime soviétique.

À l'été 1918, le propriétaire d'un atelier de fabrication, Martyn Khvatov, a été traduit en justice. Il était chargé de diffuser à Moscou le « Décret sur la socialisation des filles et des femmes russes », qu'il avait lui-même préparé. Dans son document, l'accusé s'indignait de l'injustice sociale exprimée par le fait que la bourgeoisie a pris possession des "meilleurs spécimens du beau sexe", à la suite de quoi "la continuation correcte de la race humaine sur Terre" est impossible. Au cours du procès, il s'est avéré que le commerçant entreprenant avait réussi à mettre partiellement en œuvre certaines des dispositions de son faux. Dans la maison qu'il a acquise à Sokolniki, le "Palais de l'Amour des Communards" a été créé. Un bordel ordinaire se cachait sous le nom bruyant. Le propriétaire de l'établissement sans un pincement au cœur mettait le paiement des services du « communal » dans sa poche.

L'acquittement a été facilité par Aleksandra Kollontai, le défenseur de Khvatov, qui, chaque fois que possible, a essayé de défendre le droit des hommes et des femmes à l'amour libre. Martyn n'avait qu'à déposer l'argent gagné grâce au commerce du sexe dans le trésor public. Cependant, Khvatov n'a pas eu le temps de le faire: le lendemain de sa libération, il a été tué par des anarchistes.

Comment les bolcheviks ont été discrédités par de faux décrets

Pendant la guerre civile, le « décret sur l'abolition de la propriété privée des femmes » et autres sont devenus une arme idéologique efficace pour les gardes blancs contre les bolcheviks. Le faux réimprimé à plusieurs reprises a été utilisé pour faire campagne contre les Soviétiques, soulignant l'immoralité et le cynisme du nouveau gouvernement. Pour discréditer le gouvernement actuel, les résultats des activités des commissions spéciales chargées d'enquêter sur les atrocités des bolcheviks ont été diffusés. Les échos du mythe de la nationalisation des femmes ont retenti encore plus tard, à l'époque de la collectivisation. Ensuite, les opposants au nouveau système ont exagéré les rumeurs selon lesquelles les fermes collectives devraient « dormir sous une couverture commune », c'est-à-dire que non seulement la propriété, mais aussi les épouses des paysans seraient communes.

Les événements en Russie ne sont pas passés inaperçus à l'étranger. Déjà à l'été 1918, le thème de la destruction de la famille et de la socialisation des femmes dans les soviétiques commençait à dominer la presse d'Europe occidentale et américaine. Les gros titres criant sur le tabou de la création d'une famille, légalisé par le socialisme, la prostitution et la polygamie à la soviétique, firent leur effet, et fin février 1919 aux États-Unis, une commission sénatoriale spéciale sur le bolchevisme prit au sérieux la question de la nationalisation des femmes en Russie soviétique.

Et puis les bolcheviks ont commencé à se battre avec l'église, pour cette inspecter publiquement les reliques des saints.