L'Africain qui a sauvé l'Amérique de la peste et d'autres esclaves qui ont marqué l'histoire

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Bien que l'esclavage ait longtemps été aboli dans la plupart des pays et que maintenant nous plaignions les esclaves du passé, et ne les méprisions pas, les échos de l'idée du lieu et de la place dans la vie et l'histoire sont toujours vivants. Il est difficile pour beaucoup de gens d'accepter que le rôle des esclaves était très essentiel pour le développement (y compris scientifique et humaniste !) des cultures qu'ils servaient, et il est difficile d'imaginer que les esclaves puissent d'une manière ou d'une autre influencer l'histoire. Néanmoins, les exemples sont nombreux. Plus que ce que nous pourrions intégrer dans cet article.

Anisim Africain

Au XVIIIe siècle, comme on le sait, ils ont commencé à vacciner activement contre la variole partout où vivaient les représentants des nations européennes. Dans les États américains, cela a été initié, par exemple, par un prêtre nommé Cotton Mater. De plus, il est connu comme l'initiateur du procès contre les sorcières de Salem et un homme qui a vu des sorcières et des hérétiques partout. Mais il était toujours sensible à la variole et aux vaccinations.

Cependant, Mater n'a pas eu l'idée de vacciner et il n'a pas découvert le moyen de prévenir la maladie par correspondance avec des collègues britanniques - eux-mêmes ne le savaient pas à l'époque. Son esclave noir Anisim lui a expliqué comment se faire vacciner contre une terrible maladie qui a défiguré, aveuglé et tué des milliers de personnes.

Comme Anisim était considéré comme une figure insignifiante (il venait de sauver les Américains blancs de l'épidémie et leur a appris à vacciner), on sait peu de choses sur lui. En 1706, des paroissiens reconnaissants l'ont présenté à Mater pour une certaine occasion, accompagné des mots que le gars est intelligent. Mater a demandé si Anisim (ce n'est pas le vrai nom de l'esclave, comme l'appelaient les propriétaires d'esclaves) était malade de la variole, et Anisim - puisqu'il ne connaissait pas de mots comme "vaccination" - a répondu "oui et non". Et puis il a dit que dans sa tribu natale, les Koromanti n'infectaient que sa main.

Quatre ans plus tôt, Boston avait été fauchée d'un tiers par une autre épidémie, donc les informations sur le vaccin et la façon dont il est fait étaient très précieuses. Mather développa une grande activité afin d'introduire la vaccination antivariolique dans la pratique générale, et en conséquence il fut exalté - bien que le moine n'ait pas caché la source de ses connaissances. Mais ce n'est pas un esclave à célébrer, n'est-ce pas ?

Patrick romain

Mais un autre esclave est honoré pratiquement partout où se trouvent les Irlandais. Nous parlons de Saint Patrick, un Romain de souche qui a été kidnappé en Grande-Bretagne pour en faire l'esclavage. Il a passé sa jeunesse comme berger dans des pays étrangers pour lui, puis il s'est fait baptiser et a commencé à prêcher. On pense que c'est lui qui a baptisé l'Irlande - bien que, bien sûr, il y ait eu des chrétiens sur l'île avant lui. La culture chrétienne irlandaise a longtemps été au premier plan en Europe, et lorsqu'une peste a balayé l'Europe, des monastères dévastateurs, des missionnaires et des moines irlandais se sont précipités en masse sur le continent pour y maintenir le christianisme. En plus du fait qu'ils ont fait face à leur mission, il vaut la peine de dire qu'ils ont élevé la culture artistique et spirituelle chrétienne du continent à un nouveau niveau.

Malinal mexicain

Certains Mexicains la vénèrent, d'autres la méprisent, mais une chose est claire: Malinal, c'est dona Marina, s'est avérée être l'une des figures clés de la transition du Mexique à la domination espagnole. Fille d'une famille noble d'une petite tribu, elle a été réduite en esclavage à un jeune âge. Plus tard, il a été revendu plus d'une fois. Grâce à sa beauté et son intelligence, elle réussit à rester dans la catégorie des concubines, et non, par exemple, à gagner de l'argent pour son maître en se prostituant ou en travaillant dur dans les champs, mais elle trouva son destin savoureux et n'aimait pas ses compatriotes.

Son calvaire prit fin lorsqu'elle fut présentée - parmi toutes sortes d'objets - à Cortez, le conquérant du Mexique. Il est devenu son dernier maître - et elle a de nouveau dû passer par son lit. Des Espagnols, Malinal a été baptisée et a reçu la promesse qu'elle deviendrait une femme libre et l'épouse d'une personne respectée si elle les aidait dans les négociations et leur fournissait toutes les informations nécessaires. Le fait est qu'à ce moment-là, Malinal avait appris toutes les manières nécessaires et les langues courantes, et aussi, étant observatrice, elle comprenait bien la situation politique au Mexique, savait qui était dans quelle relation, ce qui était fort et ce qui était faible.

Après de nombreuses années de service, les Espagnols, pour qui l'aide de dona Marina (comme elle était baptisée) s'est avérée précieuse, lui ont donné un mari de leurs rangs. C'est vrai, avant cela, elle a accouché d'un bâtard de Cortez, et lui, comme tous ses bâtards, l'a envoyé en Espagne. Lorsque les Mexicains modernes maudissent Malinal pour avoir trahi leurs compatriotes, il convient de rappeler que les compatriotes eux-mêmes l'ont transférée dans la propriété des Espagnols, comme une chose, afin qu'elle les serve. Elle a servi.

Epictète et Diogène de Sinop

Au moins deux esclaves sont entrés dans l'histoire de la philosophie: le stoïcien Epictète et le cynique Diogène de Sinope. Épictète était déjà né esclave en Phrygie. Puisque sa mère était une esclave, la question de savoir qui était son père n'était pas en principe. Epictète lui-même fut vendu à Rome, au secrétaire de Néron. Il différait des autres esclaves - principalement ceux contraints à leur position à un âge conscient - en cela, comme s'il n'était pas du tout chargé de lui, et exécutait volontiers ses ordres, restant invariablement joyeux.

À Rome, Épictète consacra tout son temps libre à l'étude de la philosophie et, apparemment, impressionna tellement le maître - également un ancien esclave - qu'il reçut un testament. Bien qu'il ait pu être racheté, cela n'est pas resté dans l'histoire. Après cela, il a été expulsé de Rome avec une foule d'autres philosophes (telle était la période politique), mais il y est retourné à nouveau - sous un autre empereur, et de plus immédiatement glorifié. De vraies foules se sont rassemblées pour écouter Épictète, mais il ne gagnait pas d'argent sur sa popularité, estimant qu'il avait suffisamment de litière en paille, un banc en bois et une lampe en terre pour la vie. Sur sa tombe, il a légué pour mettre une pierre tombale avec l'inscription "Rabbi Epictète". Et c'est ce qu'ils ont fait.

Diogène de Sinop est le même homme qui s'est moqué de Platon et, lorsque Platon a défini l'homme comme une créature à deux pattes sans plumes, a plumé un poulet et l'a présenté comme l'homme de Platon. Il existe une légende sur Diogène de Sinop selon laquelle il semblait avoir vécu dans un tonneau (les tonneaux de son époque ne pouvaient pas être fabriqués). En fait, c'était pithos, un énorme vaisseau de terre. Soit dit en passant, Platon, avec qui Diogène discutait constamment, était également en esclavage - mais avant de rencontrer Diogène. Diogène s'est retrouvé en esclavage dans sa vieillesse lorsqu'il a été capturé par des pirates.

Le propriétaire a chargé Diogène d'enseigner à ses enfants et, assez curieusement, le philosophe a parfaitement fait face à cette tâche, mettant de côté tout son amour du choquant. Lorsque les disciples le trouvèrent et tentèrent de le racheter, il refusa: ce n'est pas non plus honteux pour un vrai Kinik d'être esclave. Et avant qu'il ne soit vendu sur la place du marché et que le héraut réfléchisse à la façon d'annoncer un si vieil homme (cependant, il était clair qu'il ne convenait, comme on dirait plus tard, aux gouverneurs), Diogène a suggéré de demander à la foule si quelqu'un voudrais acheter un maître dans son visage. Soit dit en passant, Diogène était géographiquement originaire de Turquie. Comme Epictète !

Les esclaves semblent être particulièrement importants dans l'art. Le méchant poète, l'écrivain fugitif, l'actrice de perles. Les destins de trois esclaves célèbres de l'Est, de l'Ouest et du Nouveau Monde.