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Vidéo: "Larme du socialisme" à Saint-Pétersbourg : comment les écrivains soviétiques vivaient dans une maison construite sur le principe d'une commune
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Cet immeuble gris de Saint-Pétersbourg, ou plutôt de Léningrad, était censé symboliser la nouvelle vie d'un citoyen du pays soviétique - modeste, sans fioritures, organisé sur le principe d'une commune. Et personne n'y était installé, mais de jeunes écrivains. Cependant, le temps a montré que des caractéristiques du logement telles que "tout en commun" et "toilettes à l'étage" ne sont pas un pas vers l'avenir, mais une bêtise. Ce n'est pas un hasard si les habitants de la ville ont presque immédiatement commencé à appeler cette maison "La larme du socialisme".
Commune expérimentale
Une idée si étrange pour une personne moderne, mais tout à fait logique pour le constructeur du communisme, a été mise en œuvre par un groupe de jeunes ingénieurs et écrivains conçu par le célèbre architecte Andrey Olya.
L'immeuble de la rue Troitskaya (aujourd'hui Rubinstein) était censé représenter une commune et symboliser la lutte contre l'ancien mode de vie bourgeois. Le nouveau mode de vie, selon les créateurs, ressemblait à ceci: les toilettes ne sont pas dans chaque appartement séparé, mais un commun - à l'étage, la salle à manger est également commune, et l'acoustique est merveilleuse (tout comme dans un L'auberge moscovite des « 12 chaises » d'Ilf et Petrov). Après tout, les écrivains prolétaires n'ont rien à se cacher !
La maison est conçue dans le style constructiviste et se compose de 52 appartements. D'un côté, il a cinq étages, de l'autre - six, et le toit est double: la partie en pente du sixième étage se transforme en partie plate du cinquième. Sur ce site, selon l'idée des auteurs du projet, vous pourrez vous promener et (si vous avez de la chance avec la météo) bronzer.
Au rez-de-chaussée, outre une salle à manger pour 200 personnes et un bloc cuisine commun, une bibliothèque-salle de lecture et des chambres d'enfants étaient prévues.
Le début de la construction a été marqué par un article publié dans Bytovaya Gazeta avec un gros titre « D'une maison fortifiée à une maison communale ». Il a dit que ce serait une option de transition du chœur bourgeois individualiste aux communes publiques de l'avenir.
Les travaux ont commencé en 1929 et en 1931 les premiers locataires - écrivains et ingénieurs soviétiques - étaient déjà installés dans la maison. Ils étaient jeunes, naïfs et pleins de foi en un avenir radieux. Dîner dans la salle à manger commune, tout en prenant un bain de soleil et en séchant les couches de bébé sur le toit commun leur a d'abord paru très romantique. Vous n'avez pas de salle de bain privée ? Oui, ce n'est pas l'essentiel ! Plus important encore, le pays passera au communisme très bientôt. C'est ainsi que raisonnaient les membres de la commune expérimentale.
Au cours des deux premières années, les femmes au foyer n'avaient même pas besoin de cuisiner: chaque famille remettait des cartes de nourriture à la salle à manger, versait de l'argent un mois à l'avance et recevait pour cela trois repas par jour. Il y avait aussi un buffet payant dans la maison, dans lequel les écrivains eux-mêmes travaillaient en alternance.
Vous ne pouvez pas regarder sans larmes
Mais très vite, les jeunes locataires se sont rendu compte que la vie quotidienne n'est pas du tout une partie secondaire de la vie. Au fil du temps, cette prise de conscience est devenue de plus en plus aiguë, car les enfants ont commencé à naître dans de jeunes familles, qui nécessitaient à la fois un bain et une cuisine séparés, et le silence. Mais il était déjà trop tard et les locataires ont dû s'accommoder des conditions de vie qu'ils vantaient eux-mêmes tant il y a quelques années à peine. Des vêtements et des couches étaient suspendus sur le toit commun, car les balcons étaient petits et peu nombreux. Nous avons coupé les légumes et étalé la pâte sur le rebord de la fenêtre de la pièce, car la cuisine commune ne pouvait pas accueillir autant de ménagères.
Leningraders a immédiatement surnommé le nouveau bâtiment "Larme du socialisme" et ses habitants - "Larmes". C'était une allusion à leur vie misérable, qui ne pouvait que provoquer des larmes, et au fait que, en fin de compte, dans le bâtiment, outre d'autres "joies", des fuites se produisaient constamment. Je dois dire que même les résidents de la maison eux-mêmes l'appelaient ainsi, car maintenant ils critiquaient ouvertement tous ses inconvénients. Même une membre convaincue du Komsomol, la poétesse Olga Berggolts, qui a vécu à Tear jusqu'en 1943, l'a critiquée à plusieurs reprises, la qualifiant de « maison la plus ridicule de Leningrad ».
À propos, parmi les locataires de la maison se trouvaient des écrivains soviétiques aussi célèbres que Wolf Erlich, Pavel Astafiev, Alexander Stein, mais il y avait encore plus, non moins talentueux, mais pas si célèbres. Par la suite, Evgeny Kogan a même publié un livre intitulé "La maison des écrivains oubliés". Il y rassemble des œuvres écrites par ces jeunes auteurs soviétiques au tournant des années 1920 et 1930, dont beaucoup n'ont jamais été publiées depuis cette époque.
L'avenir radieux n'a pas fonctionné
Pendant la Grande Guerre patriotique, les habitants de la maison, comme le reste de la population, ont survécu au blocus. De nombreux décès se sont produits ici - par exemple, le deuxième mari d'Olga Berggolts est mort de faim.
Au début des années 1960, les autorités ont finalement trouvé un réaménagement à Tear. Chaque appartement a sa propre cuisine et salle de bain. Les institutions publiques telles que la salle à manger, la salle de lecture et le salon de coiffure ont disparu.
Aujourd'hui, la maison est habitée principalement par les descendants de ces mêmes écrivains et ingénieurs qui croyaient autrefois en un avenir radieux, ont survécu au blocus et ont préservé leur intelligence naturelle.
Il y a quelque temps, les habitants se sont adressés aux autorités de la ville pour demander l'ouverture du Centre Olga Berggolts pour l'éducation patriotique et culturelle au premier étage de la maison, afin de familiariser les jeunes avec l'histoire de ce bâtiment, son célèbre blocus et favoriser l'amour pour leur ville natale et leur pays.
Malgré l'apparence inesthétique, les autorités ont décidé de ne pas démolir la "Larme du socialisme". La maison a reçu le statut de monument architectural, car son histoire est très intéressante et instructive pour la postérité.
Peut-être que nos descendants ajouteront des histoires mystiques sur cette maison, et elle sera incluse dans la liste légendes de Saint-Pétersbourg
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