Nouvelle série de projets photo "Holy Men" par Joey L. : Varanasi, Inde
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Vidéo: Nouvelle série de projets photo "Holy Men" par Joey L. : Varanasi, Inde

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Anonim
Les sâdhus Aghori se couvrent de cendres humaines lors du renoncement rituel au corps terrestre
Les sâdhus Aghori se couvrent de cendres humaines lors du renoncement rituel au corps terrestre

Le jeune photographe de Brooklyn Joey L. poursuit son projet de longue date « Holy Men » avec une série de photographies d'Inde. Avec deux amis proches et collègues, il a passé un mois à Varanasi à photographier des sâdhus - des gourous spirituels, des ascètes et des guérisseurs.

L'ascète Baba Vijay Nund navigue dans un bateau sur le Gange
L'ascète Baba Vijay Nund navigue dans un bateau sur le Gange

Varanasi est l'une des plus anciennes villes habitées du monde. On pense que les gens vivaient ici il y a 3000 ans ou même plus. C'est l'épicentre de l'hindouisme et est aussi important pour les hindous que Jérusalem l'est pour les chrétiens ou la Mecque pour les musulmans.

Lal Baba a 85 ans. Pendant environ 40 ans, il a fait pousser des dreadlocks de plusieurs mètres de long. Pour un sadhu, les dreadlocks sont un symbole de renoncement et de supériorité d'esprit
Lal Baba a 85 ans. Pendant environ 40 ans, il a fait pousser des dreadlocks de plusieurs mètres de long. Pour un sadhu, les dreadlocks sont un symbole de renoncement et de supériorité d'esprit

Joey a lancé le projet Holy People avec une série de photographies de chrétiens coptes du nord de l'Éthiopie. Le thème de la série indienne était les sâdhus et les étudiants des écoles théologiques. Bien que les moines coptes et les sadhus vivent dans différentes parties de la terre, il y a beaucoup de points communs dans leur mode de vie. Presque tous les grands mouvements religieux donnent naissance à des ascètes - des moines itinérants qui renoncent à toutes les bénédictions terrestres, consacrant leur vie à la recherche de la libération spirituelle. Leur réalité est soumise à l'esprit et à l'esprit, et non aux objets matériels. Même la mort n'est pas quelque chose à craindre, mais seulement un départ du monde de l'illusion.

Amit Byasi et Banmi Sri Ra, étudiants de Batuk
Amit Byasi et Banmi Sri Ra, étudiants de Batuk
À gauche: Amit Byasi. À droite: Banmi Sri Ra
À gauche: Amit Byasi. À droite: Banmi Sri Ra

Les futurs sâdhus devraient renoncer à tous les désirs terrestres, à tous les attachements mondains, quitter leur foyer et leur famille et accepter l'austérité. Aussi, en signe de renoncement, ils refusent les vêtements personnels, la nourriture et le logement, et vivent de ce que les autres leur donnent. Une autre partie du rituel consiste à assister à vos propres funérailles, qui symbolisent la mort de l'ancien moi et la renaissance en tant que nouveau Sadhu. Pour de nombreux Indiens, les Sadhus sont un rappel vivant du divin. Ils peuvent agir comme des guérisseurs pour aider les gens à se débarrasser de la mauvaise énergie. Chaque matin, les Sadhus se lèvent avant l'aube et se lavent à l'eau froide avant de commencer leurs prières quotidiennes.

Baba Vijay Nund sur les marches de la digue du Gange
Baba Vijay Nund sur les marches de la digue du Gange
À gauche: Baba Nondo Somendrah. A droite: Baba Muni
À gauche: Baba Nondo Somendrah. A droite: Baba Muni

Une attention particulière du photographe a été méritée par les représentants du mouvement religieux Aghori (une ramification radicale des sadhus) qui pratiquent toutes sortes de rituels tabous, par exemple le cannibalisme rituel. Ils boivent des boissons alcoolisées, utilisent des crânes humains et méditent sur des sites d'inhumation et d'incinération.

Vijay Nund lors du rituel sacré du matin dans le Gange
Vijay Nund lors du rituel sacré du matin dans le Gange
Les Aghoris pratiquent de nombreux rituels de mort
Les Aghoris pratiquent de nombreux rituels de mort

Un autre personnage important dans les photographies de Joey est le Gange. clignotant en arrière-plan, devenant une partie intégrante de la vie des personnes saintes. Dans les religions indiennes, ainsi que dans la vie sociale laïque, le Gange occupe une place particulière, importante et sacrée. Les Indiens croient que les eaux du Gange sont sacrées, en partie parce qu'elles tombent du ciel. Ce point de vue a une explication tout à fait logique, car le Gange est en grande partie constitué d'eau de fonte des montagnes himalayennes, où elle tombe du ciel sous forme de neige. Les gens croient que se baigner dans le Gange lave les péchés d'une personne et la rapproche de la libération dans le cycle de la naissance, de la mort et de la renaissance.

Malgré le fait que le Gange soit connu pour son degré élevé de pollution (excréments, ordures et déchets industriels), le fleuve est considéré comme sacré, et beaucoup pensent que sa sainteté ne peut être entachée par aucune saleté terrestre.

Ashok, Cale, Magesh et Joey
Ashok, Cale, Magesh et Joey

Un autre photographe de voyage, Diego Arroyo, lors d'un voyage en Éthiopie, a réalisé une série de portraits de personnes des tribus de la vallée de la rivière Omo, à trois jours de route d'Addis-Abeba et qui reste l'un des rares territoires de notre planète où il y a est encore un mode de vie presque primitif.

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