« Les gens avec deux âmes » : pourquoi les hommes acceptent le féminin dans différentes cultures

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les héros courageux des mythes anciens ont été contraints à plusieurs reprises par un destin inexorable à prendre une apparence féminine. Ainsi, la déesse de la mer Thétis a fait passer son jeune fils Achille pour une fille afin de le protéger de la mort lors de la prochaine guerre de Troie. Hercule, en captivité avec la reine Omphale, a été forcé de s'asseoir à un rouet dans une robe de femme. Dans la vraie vie, des groupes entiers d'hommes, pour diverses raisons, ont acquis et acquièrent une ressemblance non seulement externe, mais aussi interne avec les femmes.

Chamans: Travestisme rituel

Les femmes et les hommes étaient engagés dans d'anciennes pratiques chamaniques, répandues parmi de nombreux peuples. Mais en Sibérie, dans l'Altaï et dans l'Oural, dans les pays d'Afrique, d'Asie, d'Amérique, les hommes chamanes s'habillaient et se comportaient souvent comme des femmes, mais étaient aussi perçus comme des femmes par leur entourage. Dans certains endroits, ce phénomène a survécu jusqu'à ce jour, ainsi que le chamanisme lui-même sous divers noms.

Selon le philosophe, ethnographe et érudit religieux M. Eliade et le fondateur de la psychologie analytique C. G. Jung, s'habiller en chamanisme symbolise un mariage sacré avec une divinité ou un esprit féminin, ce qui permet d'unir les principes masculins et féminins. D'autres interprétations sont également possibles. L'intuition développée est considérée comme une qualité à prédominance féminine, et le chaman masculin essaie de l'emprunter, prenant l'apparence d'une femme. Enfin, elle aide le chaman à se rapprocher de l'égrégore, ou, dans une autre langue, de l'inconscient collectif de toute la communauté, y compris sa partie féminine.

Les chamans Chukchi ont le concept de « gens doux » (« irka-lauli »). Ce sont des hommes, dont l'esprit et même la chair s'assouplissent progressivement, se transformant en femmes. Mais pour une raison directement opposée à celle ci-dessus, de tels chamanes concluent une alliance non pas avec une femme, mais avec un esprit masculin, et commencent à s'y adapter. Les "femmes terrestres" des hommes célestes du Milieu, c'est-à-dire le monde humain, ont souvent des maris terrestres. Les chamanes les plus puissantes, transformées en femmes, selon les croyances locales, sont capables d'accoucher, bien que leur physiologie reste inchangée.

Dans la tradition coréenne, les chamanes masculins sont appelés "pan-su" (la sorcellerie est généralement enseignée aux garçons aveugles de naissance), les femmes - "mu-dan". Ils sont formés à différents systèmes, ils maîtrisent différentes méthodes. Les responsabilités de Mu-dan sont plus larges. Afin d'accéder temporairement aux possibilités des femmes chamanes, les pan-su s'habillent de la tenue traditionnelle mu-dan: une longue jupe chhima brillante et un chemisier chkhogori court. Ils s'arment aussi de tous ses attributs: un éventail, un tambour plat et des cymbales, une épée et une baguette tendues de rubans et de crécelles, auxquelles est attaché un gong.

Parmi les Indiens d'Amérique du Nord de l'Antiquité vivaient des hommes qui adoptaient l'image féminine, et des femmes qui s'habillaient et chassaient comme des hommes: « berdache », qui se traduit par « les gens à deux âmes ». Les hommes, comme s'ils se transformaient en femmes, sont appelés Uinkte par les Lakota, Dino par les Navajo, Bote par les Crowe et Himani par les Cheyenne.

On croyait que le destin du garçon avait été radicalement changé par une vision dans laquelle il avait reçu un ordre direct des esprits. Désobéir à leur volonté signifiait encourir la maladie ou même la mort. Par conséquent, lorsque Berdache est devenu un jeune homme, sa mère lui a cousu des vêtements de femme et, dans certaines tribus, son père a construit une hutte séparée pour lui. En raison des propriétés surnaturelles attribuées au berdach, les voisins les traitaient avec respect et appréhension, craignant de les offenser par inadvertance avec un regard de côté.

Les hommes Berdache pouvaient se marier. Certains sont devenus des chamanes – et les « métamorphes » étaient appréciés au-dessus de leurs collègues. D'autres dirigeaient simplement la maison et la maison, s'occupant des affaires quotidiennes des femmes.

Hijri: les intouchables bénis

Hijra est une caste indienne parmi les intouchables. L'appartenance à la plupart des autres castes est déterminée par le fait de la naissance, mais les hijras ne naissent pas - elles le deviennent. Cependant, on peut se transformer en hijra même dans la petite enfance: si une famille dans laquelle un enfant « mal à l'aise » avec des signes d'hermaphrodisme ou d'autres écarts par rapport à la norme est apparu, elle jugera préférable de s'en débarrasser tranquillement.

Les gens viennent aussi volontairement aux hijras, à l'adolescence ou à l'âge adulte. La caste est reconstituée par des personnes transgenres - des hommes apparemment ordinaires qui se sentent piégés dans le corps de quelqu'un d'autre - et des homosexuels. Non sans révélations mystiques: certains sont sûrs qu'il a été invoqué par les dieux Shiva et Shakti ou Bahuchara Mata, la déesse de la fertilité, l'hypostase de Durga. Les trois hijras sont vénérées comme leurs patrons célestes.

Les Hijras portent des saris brillants, font des coiffures féminines complexes et utilisent abondamment les cosmétiques et les bijoux. Certains portent de faux seins, d'autres utilisent des hormones pour changer leur corps. Beaucoup, mais pas tous, les Hijras décident d'être castrés ou castrés. D'autres ont peur de l'opération, ce qui n'est pas surprenant. Elle est menée secrètement par les autorités, de manière barbare et souvent dans des conditions insalubres. Pour des raisons rituelles, les pansements ne peuvent pas être effectués: le sang doit s'écouler naturellement. Tout le monde ne peut pas survivre à cette "initiation".

Les Hijras, en règle générale, vivent dans des communautés très unies. Les plus pauvres se livrent à la prostitution, à la mendicité et au vol. Mais les Hijras riches gèrent leurs propres entreprises, par exemple, gèrent des bains, dont le personnel est composé de leurs camarades moins fortunés.

Il y a aussi des artistes hijri: chanteurs et danseurs. Malgré leur statut d'intouchables, ils sont vivement invités aux mariages et autres célébrations. On pense que les hijras sont des créatures pas entièrement de ce monde, que le destin, les ayant privés, leur a donné en retour un pouvoir étrange. Ils sont bénis et maudits en même temps, et eux-mêmes peuvent bénir et maudire. Si une hijra danse devant un nouveau-né, c'est un très bon signe. Si, d'un air méprisant, il remonte l'ourlet devant le jeune marié, c'est très mauvais.

Ces dernières années, le statut social des Hijras s'est considérablement amélioré. Ils ont créé leur propre syndicat. L'État leur a confié la perception des impôts, créant un service spécial. En 2009, les poursuites pénales pour homosexualité ont été abolies en Inde et en 2014, les Hijras ont été officiellement reconnus comme le troisième sexe.

Théâtre: des hommes dans des rôles féminins

Dans les théâtres antiques et médiévaux, tous les rôles, y compris les femmes, étaient interprétés par des acteurs masculins. Les exceptions à cette règle sont extrêmement rares. Par exemple, les femmes ont participé à des représentations de mimes grecs antiques, à des représentations théâtrales de l'époque de la Rome antique en tant que danseuses et acrobates muettes, à des miracles - des représentations religieuses du Moyen Âge.

En Italie, les premières actrices apparaissent à l'apogée de la commedia dell'arte, vers le milieu du XVIe siècle. Dans le même temps, les acteurs masculins ont en partie renoncé à leurs privilèges en Espagne. En Grande-Bretagne, les femmes sont montées sur scène au XVIIe siècle. Mais du vivant de Shakespeare, dans ses pièces, des jeunes gens jouaient des filles déguisées en jeunes hommes: Viola, Rosalinda, Portia, Imogena.

En Russie, l'impératrice Elizabeth a donné le droit à la profession aux actrices, et cela ne s'est produit que dans la seconde moitié du XVIIIe siècle.

Ce genre de « travestissement théâtral » a donné lieu à un curieux phénomène psychologique: les hommes qui maîtrisaient les comportements féminins et enseignaient des monologues féminins pour la scène, souvent en dehors de celle-ci, ne pouvaient pas complètement sortir du rôle. Les comédies aimées de beaucoup rappellent la pratique autrefois omniprésente: "Il n'y a que des filles dans le jazz", "Tootsie", "Bonjour, je suis ta tante !"

Dans le théâtre kabuki japonais classique des femmes, les hommes jouent encore. Comparée à l'européenne, cette tradition est relativement jeune. Fait intéressant, c'est une femme qui a fondé le kabuki: O-Kuni, à l'origine ministre de l'un des sanctuaires shintoïstes et interprète de danses rituelles.

Les actrices se sont produites au théâtre kabuki de Kyoto de 1603 à 1629, lorsque des admirateurs trop enthousiastes de leur talent se sont battus pendant la représentation. Ensuite, il a été décidé de donner les rôles de femmes à des jeunes hommes.

Cependant, dans le rôle des onnagata - interprètes de rôles féminins - les acteurs restent parfois très vieux. Leurs corps, dressés dès leur plus jeune âge, restent souples et gracieux pendant de nombreuses années, et les rides sont masquées par le traditionnel maquillage épais, qui n'interfère pas avec l'expression de tout le spectre des sentiments des héroïnes des pièces de théâtre.