Quels étaient les représentants des sous-cultures de la jeunesse de l'Antiquité: hooligans sportifs et amateurs de théâtre romantique

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

A partir du milieu du 20ème siècle, un véritable boom des sous-cultures de la jeunesse a commencé dans le monde. Hippies, punks, rockers, goths et emo: ils ne différaient tous que par leurs modes d'expression, leur philosophie intérieure et leur vision du monde. Et pourtant, tous étaient unis par un même désir: se démarquer de la masse humaine générale. Cependant, il serait à peine correct d'appeler les sous-cultures de la jeunesse un produit de la civilisation moderne. Après tout, même dans la Grèce antique et la Rome antique, il y avait des passe-temps qui unissaient les jeunes de cette époque.

Les amateurs de théâtre antique

Selon de nombreux historiens, le théâtre était presque une caractéristique culturelle de la Grèce antique. À cette époque, pas un seul événement significatif ne pouvait se passer de représentations théâtrales: un festival, une foire ou toute autre fête citadine. Après tout, il y avait des amphithéâtres dans absolument toutes les grandes villes grecques antiques.

La scène principale de la Grèce antique était à juste titre considérée comme le théâtre athénien de Dionysos. Il pouvait accueillir plus de 2 mille spectateurs dans ses tribunes. Et assez souvent, il était très problématique de se rendre au spectacle ici - les Grecs adoraient le théâtre et les histoires sur les redoutables dieux de l'Olympe, les héros invincibles de la Hellas, qui étaient mis en scène par des amateurs de théâtre antiques.

Les représentations dans les théâtres grecs antiques se sont toujours distinguées par l'éclat et la vivacité de l'intrigue. Pour un plus grand effet de la performance, il a utilisé des tenues lumineuses, des masques, de nombreuses décorations, des choeurs de chansons et des figurants. Mais les acteurs principaux de chaque représentation étaient toujours le même nombre - trois. De plus, il s'agissait nécessairement d'hommes (même s'ils devaient jouer ouvertement des rôles féminins).

Après la représentation, en l'honneur du public enthousiaste, les anciens acteurs se sont rendus au temple pour faire un sacrifice aux dieux de l'art. Ces victimes étaient les masques de théâtre utilisés dans la précédente production à succès. Les amateurs de théâtre eux-mêmes fabriquaient ces accessoires à partir d'argile, de tissu et même de vrais cheveux. Ainsi, les scientifiques et les archéologues suggèrent que des centaines de masques de théâtre trouvés lors de fouilles dans diverses villes grecques antiques étaient très probablement « impliqués » dans les représentations de pièces de théâtre peu réussies.

Naturellement, le succès du théâtre ne pouvait pas passer inaperçu parmi la jeunesse grecque, qui, comme les adolescents modernes, était attirée par tout ce qui était populaire. Ainsi, dans les villes de Hellas, dans les théâtres locaux, d'anciennes associations de jeunes amateurs de théâtre ont commencé à apparaître. Ils étaient organisés le plus souvent par des jeunes qui participaient constamment aux figurants du théâtre, chantaient dans la chorale ou aidaient à la mise en scène. Les participants les plus actifs à une si ancienne "fête de théâtre" de la jeunesse ont finalement fait leur chemin sur la grande scène, devenant des acteurs célèbres.

Contrairement aux théâtres grecs antiques, où le drame et l'intrigue de la représentation étaient principalement appréciés, dans la Rome antique, le divertissement était en premier lieu. Les Romains ont joué des comédies entières avec la participation d'un grand nombre d'acteurs et de figurants. Et chaque année le théâtre romain devenait de plus en plus comme une baraque vulgaire et même vulgaire.

L'attitude envers les acteurs a également changé: si dans la Grèce antique ils étaient vénérés, dans la Rome antique ils étaient traités comme des clowns de rue. Si la foule n'aimait pas la performance, les acteurs pouvaient être bombardés de slop, humiliés, battus et même tués. L'attitude méprisante envers les amateurs de théâtre romain antique a également été ajoutée par le fait qu'ils étaient exemptés du service militaire. Par conséquent, on croyait que seuls ceux qui en tremblaient: les lâches et les faibles choisissaient ce moyen de gagner leur vie.

Cependant, les esclaves de l'empire aspiraient au théâtre romain. Il y avait une bonne raison à cela - un acteur esclave qui joue bien au théâtre pourrait facilement trouver la liberté et devenir un citoyen romain à part entière. Ainsi, même à Rome, avec tout le prestige du métier de comédien de théâtre, il y avait de vrais professionnels dans ce métier. Et s'il y a quelqu'un qui suscite la sympathie, il y aura certainement ceux qui tenteront d'imiter leur idole.

Scouts de la Grèce antique

Dans la Grèce antique, pour préparer les jeunes aux sports (lutte, gymnastique, courses de chars), il existait des camps d'entraînement spéciaux - des gymnases. Pour les jeunes hommes, c'était un devoir prestigieux d'être formé en eux. On sait par l'histoire que les 3 plus grands gymnases du monde antique étaient situés à proximité d'Athènes et portaient les noms "Académie", "Lyceum" et "Tsinosarj".

En plus de l'entraînement sportif, les jeunes grecs étudiaient la diplomatie, la rhétorique, la philosophie, l'éloquence et l'étiquette dans les gymnases. Les professeurs les plus célèbres de cette époque étaient engagés avec eux: Aristote, Platon, Périclès et Socrate. L'éducation dans les gymnases était payée, mais cela ne signifiait pas que la route ici était réservée aux enfants talentueux des pauvres. Les « enfants » des roturiers qui ne pouvaient pas payer leurs études étaient obligés de travailler pendant plusieurs années après l'obtention de leur diplôme en vertu d'un contrat signé plus tôt.

Le processus même d'enseignement dans les gymnases était très diversifié et construit sur la base d'une interaction étroite entre tous les élèves. Parallèlement aux compétitions sportives, diverses compétitions intellectuelles et jeux étaient constamment organisés. Dans leur structure, les gymnases grecs anciens sont très similaires aux camps de scouts modernes, qui sont populaires à la fois en Amérique et sur le continent européen.

Il n'est pas du tout surprenant que de nombreux chercheurs de l'Antiquité établissent des parallèles visibles entre les gymnases grecs antiques et les organisations scoutes à bien des égards. Par conséquent, les étudiants du gymnase de la jeunesse de la Grèce antique pourraient bien être appelés une sorte de premiers scouts antiques.

Groupes de fans de sport

Malgré le fait que les sports les plus "fans" - football, hockey, baseball, n'aient pas tellement d'années, le concept très moderne d'amateurs de sport est apparu il y a plusieurs millénaires, à l'époque de la Rome antique. Les premiers fans ardents étaient les habitués de l'un des spectacles les plus populaires de l'époque romaine - les courses de chars.

Pour un tel événement, les gens abandonnaient souvent toutes les tâches ménagères et se rendaient «loin» vers l'arène centrale de l'empire - l'hippodrome romain Circus Maximus. L'entrée de l'arène était gratuite pour absolument tout le monde, même pour les esclaves privés de leurs droits. Naturellement, des événements d'une telle ampleur ne pouvaient que susciter l'intérêt des jeunes. Ce sont les anciens "adolescents" romains qui ont organisé les premiers groupes de fans de l'histoire, appelés "partisans".

Au fil du temps, les partisans ont commencé à s'unir dans les "partis de l'hippodrome" et sont venus en masse dans les stades pour soutenir leurs auriges préférés. Et si deux partis se trouvaient côte à côte sur le podium, ils essayaient de se crier dessus. Très souvent, de tels "cris" se terminaient par des combats, voire des combats sanglants. Mais la confrontation entre les groupes ne s'est pas arrêtée là non plus.

De nombreux fans portaient une sorte d'"amulettes de malédiction" - des tablettes de plomb ou de pierre sur lesquelles étaient écrites toutes sortes de malédictions contre les adversaires et leurs auriges, ainsi que contre les fans d'autres partis. Les archéologues trouvent des milliers de telles amulettes lors des fouilles. Cela signifiait que les anciens « ultras » romains combattaient des rivaux sur tous les fronts possibles.

La fièvre de l'excitation des fans de sport, comme une infection, s'est propagée dans tout le monde antique. Elle a également atteint la capitale orientale du Saint Empire romain germanique - Constantinople. Et ici, la confrontation des "parties" de fans est devenue particulièrement féroce et cruelle. Tout d'abord, les "ultras" ont commencé à tuer des représentants d'autres groupes de pom-pom girls, puis des citoyens ordinaires ont commencé à devenir des victimes. De plus, de nombreux crimes ont été commis en plein jour devant des passants.

L'impunité et l'impudence des amateurs de sport se sont accrues. A Constantinople, où les habitants étaient autorisés à exprimer leurs opinions et à participer à la gouvernance de la ville, les fan parties sont devenus une véritable force politique. Ils ont organisé des rassemblements et des actions de protestation contre les politiciens qu'ils n'aimaient pas. Une telle "liberté" et permissivité des jeunes était particulièrement intoxiquée.

Les adversaires les plus ardents à Byzance étaient 2 partis d'hipodromes - "Vert" et "Bleu". Dans les années 30 du VIe siècle, la confrontation entre ces groupes atteignit un tel sommet que l'empereur romain Justinien ne put s'empêcher de le remarquer. En 530, il émet un ordre d'arrestation des dirigeants des deux partis. Comment cela déclenche une véritable guerre des supporters: les partisans insurgés (à la fois "Bleu" et "Vert") ont presque brûlé et détruit tout Constantinople.

La réaction de l'empereur fut brutale et immédiate. Les fans rebelles qui se sont rassemblés à l'hippodrome de la ville pour proclamer et couronner leur propre souverain ont été piégés. Les légionnaires qui ont fait irruption dans le stade ont organisé un véritable massacre sanglant, à la suite duquel plus de 30 000 fans ont été tués. Après cet événement, l'influence des "partis de l'hippodrome" a commencé à s'affaiblir. Et avec le début de la condamnation par l'église chrétienne des jeux sanglants, les groupes de supporters sportifs ont complètement disparu.

Ainsi, nous pouvons affirmer avec certitude que les efforts des adolescents pour montrer leur propre individualité et s'affirmer dans la société sont apparus dans l'Antiquité. Bien avant le "doré" pour les sous-cultures de la jeunesse du XXe siècle.