Comment les "commissaires rouges" ont déterminé la mode et les coutumes de la société socialiste

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les femmes nées de la révolution sont des « commissaires », des « commandantes » rouges et des féministes qui défendent l'égalité des droits et l'amour libre. Ils sont non seulement devenus des participants aux batailles militaires de la guerre civile, mais ont également dicté la mode et les coutumes de la nouvelle société prolétarienne. Libérés et sûrs d'eux, ils se sont battus et ont débauché sur un pied d'égalité avec les hommes, ne considérant pas cela comme un péché et un acte honteux.

Quel rôle les femmes commissaires ont-elles joué dans la formation du gouvernement bolchevique ?

Après le renversement de la monarchie en février 1917, des représentants actifs et affirmés de la gent féminine sont apparus en Russie, qui, avec un enthousiasme ardent, ont commencé à s'agiter certains pour les bolcheviks, certains pour les socialistes-révolutionnaires de gauche. Expliquant aux soldats et aux ouvriers dans la « langue populaire », ils trouvaient souvent soutien et approbation pour leurs discours passionnés. Vêtues de vestes en cuir pour hommes sur une robe en tissu et d'écharpes rouges sur la tête, avec un Mauser éloquent dans la rivière - ces dames sont rapidement devenues des "commissaires".

Les jeunes filles vives, qui sont devenues des camarades, n'étaient vraiment pas une erreur - elles n'ont pas tiré plus mal que les hommes, possédaient une confiance en soi enviable et ont réussi à forcer tout le monde à obéir à leur volonté. Ainsi, le camarade Yakovleva, en veste de cuir et culotte d'équitation, a confisqué avec ferveur juvénile les armes des sous-officiers et des faubourgs de Saint-Pétersbourg. Un autre camarade, Lagutin, un employé de Krasnaya Zvezda, a désarmé les soldats en faisant irruption dans les casernes lors des événements de février. Prononçant un discours enflammé, elle a exigé de soutenir la révolution et de lui remettre les armes. Les hommes étaient loin d'être timides, ils obéissaient inconditionnellement sans aucune tentative de résistance.

De nombreux commissaires, armés de fusils, étaient engagés dans la protection des usines et patrouillaient Smolny. Certains d'entre eux ont participé à des affrontements avec les cadets fidèles au gouvernement provisoire. Comme ils l'écrivaient dans les journaux révolutionnaires de l'époque: « Les femmes sont à la même place que les hommes, il n'y a plus d'obstacles pour elles.

Quand les femmes ont officiellement obtenu le droit d'étudier les arts martiaux et qu'en est-il advenu

En plus des commissaires désespérés, après la Révolution d'Octobre, des commandants sont également apparus - ainsi surnommés par le peuple pour leur apparence résolument courageuse, leur tempérament dur et leur dévouement. Des dames en uniforme militaire sont apparues grâce à Trotsky: le commissaire du peuple a préconisé que les femmes puissent avoir une éducation militaire et servir dans l'armée sur un pied d'égalité avec les hommes.

Ce droit des femmes apparaît déjà en 1918: le 15 janvier, un décret est signé sur l'organisation de l'Armée rouge ouvrière et paysanne (RKKA), qui ouvre l'accès au service à tous les citoyens majeurs du pays. Trois mois plus tard, en avril, le décret "Sur la formation obligatoire à l'art de la guerre" était publié - il indiquait dans une ligne distincte que "les citoyens sont formés, par leur consentement, sur une base générale".

Ce ne sont pas seulement les anciennes paysannes et les ouvrières d'usine qui se sont précipitées pour profiter de l'égalité juridique - des jeunes filles bien éduquées qui avaient reçu une excellente éducation à l'époque tsariste sont également devenues des "commandants". L'une d'elles, par exemple, était Larisa Mikhailovna Reisner: la fille du professeur, qui a obtenu son diplôme d'études secondaires avec une médaille d'or, a réussi à rendre visite à un éclaireur et à participer à la guerre civile en tant que commissaire du détachement de reconnaissance du quartier général de la 5e armée dans le cadre de la flottille Volga-Kama.

Comment les Amazones rouges sont devenues célèbres en Russie

Et pourtant, la plupart des "commandants" étaient des gens du commun. Courte, en circassienne et en chemise, avec des casques en tissu et des chapeaux sur la tête, la gent féminine ressemblait peu à des femmes. Afin de ne pas différer du tout des hommes de l'Armée rouge, certains commandants se sont approprié les noms et prénoms appropriés, tout en se montrant sur le champ de bataille comme de vrais héros.

Un exemple illustratif de l'image d'un commandant est le mitrailleur Pinkova, qui a rejoint les rangs de l'Armée rouge sous le nom d'Ivan Pinkov. L'ancienne paysanne a participé à plusieurs reprises à des batailles et est décédée des lames cosaques, couvrant la retraite de son unité natale avec une mitrailleuse.

Un autre participant à la guerre civile, rédacteur en chef du journal révolutionnaire Tatyana Solodovnikova, a pris le nom de Timofey lorsqu'elle est entrée au service du régiment de réserve de Petrograd. La vérité qu'elle est une femme a fait surface assez rapidement, mais cela ne l'a pas empêchée de combattre d'abord sur le front polonais, puis de combattre le banditisme dans le cadre de l'armée Tambov.

"Red Amazon" Pavlina Kuznetsova était le tireur d'une mitrailleuse de l'un des régiments de cavalerie de la division Budyonny. Une fois, son équipe régimentaire, face aux gardes blancs, s'est engagée dans une bataille inégale. À ce moment-là, seul le courage de Kuznetsova, qui, sans se soucier de sa propre vie, a tiré sur l'ennemi, a aidé à sortir de la situation difficile. Sous un feu sans fin, les ennemis se sont retirés et le mitrailleur désespéré a été présenté pour le prix - en 1923, le Peacock a reçu l'Ordre de la bannière rouge de bataille.

Qui en Russie s'appelait les "femmes du marché de la Révolution"

La révolution russe a donné aux femmes la liberté non seulement socialement, mais aussi moralement. Les liens familiaux n'étaient plus considérés comme sacrés, car avec le début de l'égalité, le mariage a été remplacé par une union de camaraderie. Vivre ensemble sans se marier ou enregistrer une relation est devenu la norme, comme un amour libre sans obligations. Certaines, en particulier les femmes libérées, qui avaient peur des critiques pour comportement indécent, ont commencé à mener une vie dissolue non déguisée. Pour cela, parmi le peuple, elles ont reçu le surnom de "les serveuses de la révolution".

Dans les archives de l'académicien Bekhterev, un cas plutôt indicatif pour l'époque est décrit qui est arrivé à un couple marié. Le mari s'est plaint et a demandé de guérir la femme infidèle de la fornication, l'accusant d'être constamment parmi les soldats et les agents de sécurité. Une femme, servant d'abord dans l'Armée rouge, puis dans la Tchéka, a non seulement montré une ferveur militaire au combat, mais s'est également distinguée par une grande affection, faisant partie de l'équipe masculine. La « serveuse de la révolution » n'était pas d'accord avec les revendications de son mari, leur répondant: « Si les hommes sont autorisés, alors les femmes aussi ! Ceci, presque, que le slogan des temps post-révolutionnaires, a été soutenu par le sexe faible jusqu'au milieu des années vingt.

Et ceux-ci les femmes sont devenues des héros de guerres en Amérique latine.