Pourquoi Mère Teresa était considérée comme une sainte et ensuite appelée un « ange de l'enfer »

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Sainte Thérèse de Calcutta, ou mieux connue sous le nom de Mère Teresa, est la fondatrice de la congrégation monastique catholique féminine de sœurs missionnaires qui ont servi tous les pauvres et les malades. Elle n'était pas comme les autres qui rêvent de richesse matérielle. Depuis son enfance, Mère Teresa ne pensait pas à ses besoins, mais voulait aider tous ceux qui avaient besoin de son aide. Cette religieuse a même remporté le prix Nobel de la paix. Mais est-elle vraiment si sainte et si miséricordieuse ? Et pourquoi tant de gens l'appellent l'assassin du Vatican ?

Le chemin de la fille Agnès à Sainte Thérèse

Mère Teresa, de son vrai nom Agnes Gonje Boyajiu, est née le 26 août 1910 dans la ville de Skopje, capitale de la Macédoine du Nord. En plus d'Agnès, sa famille catholique avait également un frère et une sœur. Les parents étaient assez riches et aidaient constamment quelqu'un. Dès son plus jeune âge, la fille a appris la miséricorde et la gentillesse de ses parents et s'est vite rendu compte qu'elle aimait aider tous ceux qui en avaient besoin.

Leur vie paisible et mesurée a été détruite par la Première Guerre mondiale, alors que la jeune fille n'avait que quatre ans. Après la mort de son père en 1919, sa mère est devenue le seul soutien de famille de la famille. La femme a travaillé sans relâche pour subvenir aux besoins de ses trois enfants et de ses six orphelins, qu'elle a recueillis après la guerre. Petit à petit, la vie a commencé à s'améliorer. Ayant un peu mûri, Agnia a commencé à assister aux services religieux et à beaucoup prier.

Quand Agnès avait douze ans, elle a attiré l'attention d'un journal avec un article sur les missionnaires indiens, et depuis lors, la jeune fille rêvait d'être dans leurs rangs. Ce rêve ne s'est pas estompé au fil des ans, et à l'âge de dix-huit ans, elle est partie pour Paris, où elle a été interviewée dans l'ordre monastique des Sœurs de Lorette. Dans une nouvelle vie, la jeune fille a été escortée à la gare par tous ses proches. La séparation a été difficile, surtout pour maman, car ils ne l'ont plus jamais revue. Depuis lors, ils ne communiquaient que par lettres.

De Paris, elle est allée en Irlande, où elle a étudié l'anglais, car sans lui, elle n'a pas été acceptée dans la mission indienne, car l'Inde était alors une colonie britannique. Et quelques mois plus tard, elle se retrouve dans l'est de l'Inde dans la ville de Calcutta, qui devient sa deuxième maison. A vingt et un ans, la jeune fille prononça ses vœux monastiques, prenant le nom de Teresa, en l'honneur d'une religieuse canonisée qui était célèbre pour sa miséricorde.

Face à la pauvreté, elle ne pouvait pas s'asseoir confortablement dans l'école du monastère

La ville de Lorette était plongée dans la pauvreté, et le couvent où enseignait Thérèse était un paradis où tout le monde était propre et bien nourri. Des filles de familles aisées y étudiaient, qui tombaient follement amoureuses de leur mentor et appelaient affectueusement sa mère. Mais Teresa ne pouvait pas se permettre de vivre dans le bien-être et la tranquillité de cette école, car ici elle ne pouvait pas participer au sort des pauvres et des malades. les proches.

A vingt-sept ans, devenant religieuse, elle reçut le nom de Mère Teresa. La jeune fille a presque immédiatement commencé à enseigner l'histoire et la géographie à l'école Sainte-Marie, où elle a travaillé pendant une vingtaine d'années. Mais avec le déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, les conditions dans la ville sont devenues encore pires, les habitants ont souffert d'une terrible faim. Et elle a commencé à aider les pauvres de Calcutta, cherchant à les sauver de la famine, ayant reçu la permission des dirigeants de l'ordre de faire un travail de charité.

Elle a pris la décision de quitter les murs de l'école et de vivre là où on a besoin d'elle. Elle a nourri, lavé, guéri tous les pauvres et les malades qui se rencontraient sur son chemin. Et deux ans plus tard, elle crée sa propre congrégation féminine monastique de sœurs-missionnaires d'amour. Et tout a été fait gratuitement, car ils ont fait un vœu qui interdisait de recevoir une récompense pour de l'aide.

Chaque année, leur communauté grandissait de plus en plus. Maintenant, Mère Teresa était en charge de la création d'hospices, d'orphelinats, d'écoles pour les pauvres et les personnes gravement malades, indépendamment de la religion et de la nationalité de ces personnes. Tout cela a été fait avec l'aide de mécènes et de dons de gens ordinaires.

Au fil du temps, les activités de leur congrégation se sont étendues à travers le monde, qui fonctionnent encore aujourd'hui, comptant environ quatre cents chapitres et sept cents maisons de miséricorde dans plus de cent pays à travers le monde. Ils se situent principalement dans des zones défavorisées ou affectées par des catastrophes naturelles.

Le nom de Mère Teresa est devenu connu dans tous les coins de la Terre et la femme elle-même est devenue propriétaire de divers prix et récompenses prestigieux. Le plus important d'entre eux fut le prix Nobel 1979 "Pour des activités d'aide à une personne souffrante".

La mort de mère Teresa a été perçue par des millions de personnes comme un chagrin personnel

La première fois que sa santé s'est gravement détériorée en 1983, lorsqu'elle a été admise à l'hôpital pour une crise cardiaque. Jusqu'à la fin de sa vie, le cœur s'inquiéta pour Mère Teresa, accompagnée d'autres maux: pneumonie, paludisme et côtes cassées.

La religieuse n'avait pas peur de la mort, elle était toujours prête à rencontrer Dieu. Lorsque sa santé a commencé à se détériorer encore plus, elle a abandonné ses pouvoirs de leader, partant se faire soigner dans une clinique californienne. Mais ce traitement ne l'a pas sauvée, car le corps était très usé. En 1997, son cœur s'est brisé et sa mère Teresa est décédée. Le deuil a été déclaré en Inde.

Quelques heures après un arrêt cardiaque, son corps a été embaumé et placé dans une chapelle sous son ordre pendant une journée. Ensuite, son cercueil a été transporté pendant une semaine entière à la cathédrale Saint-Thomas, où les attendaient déjà toute une foule de gens ordinaires et de hauts fonctionnaires qui voulaient dire au revoir à la religieuse. La cérémonie funéraire a eu lieu au stade et a été retransmise en direct sur les écrans de télévision du monde entier.

Démons vivant sous une apparence angélique

En 2016, Mère Teresa a été canonisée. Beaucoup la considèrent encore comme un modèle de philanthropie et de compassion. Mais tout est-il si fluide dans cette histoire ? Mère Teresa était-elle vraiment si sainte et désintéressée ? Il y a des gens qui critiquent et contestent de nombreux points de sa vie, trouvant des provocations et des preuves incriminantes. Le public a appris le côté obscur de Mère Teresa en 1994, après la sortie du documentaire "Angel from Hell", où ils ont raconté tous les tenants et aboutissants de la religieuse.

La renommée mondiale et la vénération de Mère Teresa ont commencé en 1969 avec la sortie du documentaire de la BBC Something Beautiful for God, et pas tant à cause des bonnes critiques sur la nonne, mais plus à cause du "miracle" qui s'est produit sur le tournage de cette rapport… Le journaliste a affirmé qu'il n'y avait pas de lumière pendant le tournage dans la Maison des mourants, mais cela n'a pas empêché le tournage du matériel, car la Lumière de Dieu est apparue de nulle part. Bien que le directeur de la photographie ait déclaré que ce n'était que la première fois qu'il utilisait les nouveaux films pour filmer dans l'obscurité, les gens ont plus apprécié la version de la merveilleuse lumière que la qualité améliorée du film de nuit.

Un ancien employé de l'un des Homes for the Dying a parlé franchement de ce qui se passait réellement là-bas. Selon elle, les conditions étaient épouvantables, insalubres totales, nourriture épouvantable, manque de médicaments. Il n'y a que des berceaux et des vieux lits du mobilier. Dans une pièce, des femmes sont mortes douloureusement, dans une autre, des hommes. Ici, les gens comptaient sur des soins médicaux professionnels, mais il n'y avait personne pour les soigner, car presque tout le personnel était composé de bénévoles ordinaires qui croyaient au travail sacré de Mère Teresa, mais ne connaissaient rien à la médecine.

Les médicaments sont une toute autre histoire. Ils étaient principalement traités avec de l'aspirine et d'autres médicaments bon marché. Il n'y avait pas assez de compte-gouttes pour tout le monde, et ils utilisaient les mêmes aiguilles, les rinçant simplement à l'eau froide, sans même prendre la peine de désinfecter, invoquant le manque de temps. En raison de ces conditions insalubres, les maladies ont été transmises d'un patient à l'autre. Il y avait des cas fréquents où une personne tombait avec une maladie et, au fil du temps, en contractait d'autres en plus. Soit la maladie commençait à progresser, et là où il était possible de sauver une personne avec des antibiotiques banals, une opération s'imposait désormais.

Le pire, c'est que Mère Teresa a interdit tout analgésique. Elle expliquait cela par le fait qu'à travers la douleur les pauvres acceptent leur part, souffrant comme Jésus, et le tourment est le baiser du fils de Dieu. Pour cette raison, de nombreux patients sont décédés non pas de la maladie elle-même, mais d'un choc douloureux. Pour Mère Teresa, le grand salut d'une personne n'était pas de la guérir, mais de la convertir à la foi catholique, en la soulageant des tourments de cette vie, en passant à un monde meilleur. Ainsi, elle en convertit beaucoup à sa foi, convainquant que seul le catholicisme les sauverait. Et, si une personne guérissait, alors elle disait à tout le monde qu'elle était sauvée par le pouvoir de la foi et de Jésus lui-même. Si une personne mourait, elle gardait simplement le silence à ce sujet.

Un fait intéressant était que lorsque la religieuse elle-même était malade, elle n'était pas soignée dans ses propres institutions, mais s'envolait à bord d'avions personnels pour la Californie, dans l'une des cliniques coûteuses. En voyage, elle séjournait toujours dans les appartements les plus chers et les plus confortables, même si elle exhortait tout le monde à vivre modestement et à ne pas se démarquer. Elle a littéralement élevé la pauvreté au rang de culte, même si elle-même aimait le luxe et le confort.

Il y avait encore beaucoup de contradictions chez cette femme mystérieuse. Par exemple, Mère Teresa a toujours été contre l'avortement et la contraception, mais quand cela lui a été bénéfique, elle l'a oublié. Elle a exigé que toutes les formes de contraception soient interdites, malgré le fait que beaucoup d'entre elles empêchent la propagation du sida. Elle a fait valoir qu'une telle maladie ne dépasse que ceux qui adhèrent à un comportement sexuel inapproprié. Mais lorsque le Premier ministre et aussi son amie ont commencé à stériliser de force tous les pauvres, la religieuse l'a absolument soutenue. Mais elle a dénoncé plus tard une victime de viol de quatorze ans qui s'était fait avorter.

Il en va de même pour ses demandes d'interdiction du divorce dans le monde entier. Cependant, lorsque son amie, la princesse Diana, a décidé de divorcer du prince Charles, Mère Teresa l'a pleinement soutenue, affirmant que si l'amour avait disparu, vous deviez divorcer.

Mais la question la plus intéressante reste où elle a mis tout l'argent, car les dons pour sa mission affluaient du monde entier. Il y avait aussi des dizaines de prix divers, dont le prix Nobel, pour de grosses sommes d'argent. On pense qu'avec les fonds qui étaient stockés dans ses comptes, il était facile de construire des cliniques modernes avec de nouveaux équipements, et non ces terribles hospices. Mais lorsque des journalistes lui ont demandé où était passé l'argent et à quoi l'argent avait-il été dépensé, elle leur a répondu qu'il valait mieux les laisser parler à Dieu que de poser des questions.

Elle est également créditée d'amitié avec toutes sortes du monde criminel. Elle a reçu ses fonds principaux de divers escrocs et politiciens-dictateurs qui profitent du peuple. La religieuse ne se souciait donc pas de l'origine des dons.

Par exemple, en 1981, Mère Teresa a visité Haïti, où régnait Jean-Claude Duvalier, qui a hérité du pouvoir dans l'un des pays les plus pauvres de notre planète après la mort de son père-dictateur. Traditionnellement, la corruption, les assassinats politiques, de nombreuses maladies et des taux de mortalité élevés y ont prospéré. Mais après avoir reçu un demi-million de dollars du dictateur au pouvoir, la religieuse a déclaré publiquement que nulle part dans le monde il n'y a un lien aussi étroit entre les politiciens et les pauvres.

Pendant longtemps, sa fondation n'a pas été contrôlée, car il s'agissait d'une organisation caritative. Mais en 1998, tout le monde s'étonnait que dans le classement des aides financières des organisations de Calcutta, l'ordre dirigé par Mère Teresa ne figurât même pas parmi les deux cents premiers. Et en 1991, une maison d'édition allemande a publié des informations selon lesquelles sur le montant total des dons pour le traitement des personnes malades, le fonds de la religieuse alloue environ 7 %, et le reste de l'argent, selon des estimations prudentes, environ trois milliards de dollars, est toujours dans les comptes de la Banque du Vatican.