Table des matières:
- Carrière "dans le style des Lumières": combien de rôles Mikhail Chulkov a-t-il changé
- Chulkov - collectionneur de folklore, auteur de "Abewegs of Russian superstitions"
- Satire, romans, livres pour paysans
Vidéo: Pourquoi à l'époque de Catherine II, les œuvres de l'écrivain Mikhail Chulkov étaient considérées comme immorales
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Si Lomonosov est connu de tous et de tous et étonne par sa soif de connaissances et ses intérêts polyvalents, alors vous pouvez difficilement entendre une telle chose à propos de Mikhail Chulkov au 21e siècle. Mais les lecteurs du temps de Catherine II n'avaient pas à expliquer de qui ils parlaient, les livres de cet éclaireur des roturiers - que ce soit sur les superstitions, sur le commerce, sur les aventures d'une veuve, ou encore sur un crime mystérieux et ses enquête - dispersée avec un bang, est devenu le point de départ pour le développement de plusieurs directions de la science et de la littérature. En tout cas, tant Pouchkine que Gogol se sont inspirés et matériaux des œuvres de Chulkov.
Carrière "dans le style des Lumières": combien de rôles Mikhail Chulkov a-t-il changé
L'ère de Catherine II a été marquée par l'épanouissement du classicisme, lorsque l'art était subordonné aux idées de patriotisme, de développement harmonieux de l'individu sans contradictions sociales, "l'atmosphère du mythe d'État". Le classicisme n'autorisait pas les manifestations de sauvagerie, vestiges du passé et passions incontrôlables, proclamait le désir d'"intelligences supérieures", d'une civilisation développée. Mais avec la généralisation de l'alphabétisation, avec l'augmentation progressive du nombre de lecteurs, le besoin d'ouvrages « simples », non alourdis par les formes encombrantes du grand calme, se faisait de plus en plus sentir. De plus, la sphère d'intérêt des « lecteurs des classes populaires » concernait des sujets qui leur étaient plus proches: vie quotidienne, coutumes et superstitions, vacances. Parmi les écrivains qui se sont chargés de satisfaire les besoins littéraires de la bourgeoisie, marchands, fonctionnaires, paysans, figurait Mikhaïl Chulkov.
Mikhail Dmitrievich Chulkov est né, apparemment, à Moscou, en 1744. On sait peu de choses sur sa biographie; il a grandi dans la famille d'un petit marchand ou d'un soldat de la garnison de Moscou. En tout cas, on sait que depuis son enfance, Chulkov a été attiré par la connaissance et l'éducation, il est entré au gymnase Raznochinnaya de l'Université de Moscou, où ont eu lieu ses premières apparitions en tant qu'acteur. Après l'université, Chulkov a commencé à jouer dans un vrai théâtre, sa carrière d'acteur a duré jusqu'à l'âge de vingt et un ans, quand il, annonçant qu'il "n'avait aucune envie de continuer ce métier", a changé de domaine d'activité et est entré au service de la justice..
Partant de la position d'un valet de pied, Chulkov est ensuite passé à la position d'un valet de chambre, un intendant de la cour. Mais c'était plus un besoin de subvenir à ses besoins qu'un désir de faire carrière dans le domaine du service à la cour. Depuis l'enfance, ayant un penchant particulier pour la littérature, Chulkov «écrivait sans cesse des essais de toutes sortes», et la sphère de ses intérêts en tant qu'écrivain coïncidait tellement avec ceux du lecteur qu'à partir de la seconde moitié des années 1760, ses œuvres étaient déjà en impression complète.
Chulkov - collectionneur de folklore, auteur de "Abewegs of Russian superstitions"
De 1766 à 1768, quatre parties de la collection "Mockingbird, or Slavonic Tales", compilées sur la base de légendes populaires, ont été publiées. En 1767, Chulkov a écrit et publié "Un bref lexique mythologique", où les divinités "slaves" ont été placées sur un pied d'égalité avec les anciens auteurs si vénérés du classicisme. On peut imaginer comment un tel livre a été adopté en Russie au XVIIIe siècle - où la plupart de la population transmettait encore de génération en génération les histoires et les croyances d'ancêtres lointains, et le monde, malgré la foi orthodoxe, était encore perçu à travers le prisme du passé païen.
Et les classes supérieures, même si elles ont été éduquées sur la base des œuvres des classiques antiques et occidentaux, ont néanmoins été élevées dans un environnement où les nounous étaient issues du peuple, et l'enfance de tout noble était sous l'influence des vieilles coutumes russes. et des images prises depuis le berceau. Un intérêt pour le folklore russe a commencé à s'éveiller dans la société, et les partisans de Chulkov et des personnes partageant les mêmes idées sont apparus - l'un d'eux était Mikhail Popov, également des « roturiers » et également acteur du passé. Tout au long de 1769, ces deux écrivains ont publié le magazine « Both », dans 52 numéros dont sont publiées les descriptions de rituels et cérémonies, baptêmes, divinations de Noël. Le magazine a publié des fables et des poèmes de Chulkov, ainsi que des œuvres d'autres auteurs, dont Sumarokov et tout de même Popov. Une autre idée originale de Chulkov était le magazine Parnassian Scrupulous, dans lequel certains poètes étaient ridiculisés de manière satirique.
Une énorme contribution à l'étude du folklore russe a été apportée par quatre livres "Collections de différentes chansons", qui comprenaient des chansons d'auteurs célèbres, dont Alexander Sumarokov. Quelques années plus tard, en 1783, parut le Dictionnaire des superstitions russes, également créé par Chulkov, et trois ans plus tard - sa deuxième édition sous le titre Abevega des superstitions russes. Ce livre deviendra une source pour tous les chercheurs ultérieurs du folklore, il a combiné un grand nombre d'articles sur la mythologie, non seulement russe, mais aussi de nombreux autres peuples de Russie.
Satire, romans, livres pour paysans
À la suite du succès, Chulkov a décidé de quitter le service et de se consacrer à la littérature. Mais au début, il n'était pas possible de le faire - pour des raisons financières: le bien-être littéraire de ces années-là dépendait fortement des mécènes qui étaient prêts à soutenir la rédaction d'essais. Un intéressant dans ce sens est l'approche de l'écriture de Chulkov de dédicaces à certains de ses livres, dans laquelle il prend la position humble d'un narrateur modeste à l'avance, soulignant en même temps que le livre a été écrit principalement pour les gens ordinaires, et non pour la reconnaissance dans les cercles supérieurs.
Depuis 1770, Chulkov a été greffier collégial à la chancellerie du Sénat, un an plus tard, il a été transféré au Commerce Collegium. Les postes lui ont ouvert des opportunités pour une nouvelle direction de développement en tant qu'écrivain - il a commencé à travailler sur l'histoire du commerce russe, en recueillant des documents d'archives sur le commerce dans l'ancienne Rus. Le résultat fut la publication en 1781-1788 de sept volumes d'"Histoire". L'énorme quantité de matériel étudié et inclus dans le livre, les lois et règlements concernant la conduite des affaires commerciales a permis de considérer l'œuvre de Chulkov comme la première œuvre de ce type dans l'histoire économique du pays. De plus, l'auteur a publié une "Brève histoire", ainsi que des "Règles comptables" et un "Dictionnaire des foires établies en Russie". Chulkov considérait les marchands comme son principal lecteur, et il leur adressait son travail - et le fait que l'Histoire ait été écrite par une personne sans éducation appropriée semble être une preuve indirecte que l'écrivain venait vraiment d'un environnement marchand.
On peut juger de la polyvalence de Mikhail Chulkov en tant qu'écrivain, si l'on se souvient que parmi ses livres, il y avait aussi des œuvres de fiction - des romans et même un roman policier. Le roman en tant que tel en Russie ne faisait que commencer, la plupart des œuvres de cette époque étaient du papier calque à partir de livres français. Dans le même esprit, le roman de Chulkov a été écrit sous le titre "Le beau cuisinier ou les aventures d'une femme dépravée" - dans une forme et une intrigue rappelant le français, mais en même temps reflétant les réalités russes typiques. L'héroïne est la veuve d'un jeune sergent, elle pleure d'abord son mari, décédé à la bataille de Poltava, puis "n'a pas pu trouver de place pour elle-même, et elle l'a donc fait librement car nous ne sommes affectés à aucun poste". Au 19ème siècle, ce roman sera considéré comme "immoral" et ce n'est qu'au 21ème siècle qu'il ne sera pas difficile de se familiariser avec son texte.
Se concentrant sur les intérêts des paysans, Mikhail Chulkov a écrit "La clinique rurale, ou dictionnaire de la guérison des maladies" - on peut imaginer le degré de polyvalence de l'écrivain. Ces dernières années, il a consacré du temps à la compilation du "Dictionnaire juridique", ainsi que du "Dictionnaire de l'agriculture, de la construction de maisons et de l'élevage", a travaillé sur le dictionnaire de la langue russe. Il peut sembler qu'une telle compréhension de sujets absolument sans rapport témoigne de la frivolité de l'auteur, mais il ne faut pas oublier l'époque à laquelle Chulkov a vécu et travaillé. En fait, le travail de Chulkov peut être comparé aux activités d'un autre Mikhail - Lomonosov, et lui-même peut être considéré comme l'un des principaux éclaireurs de son temps.
Au cours de sa vie plutôt courte (Chulkov a vécu 52 ans), l'écrivain a laissé un énorme volume d'œuvres et une base sérieuse pour le développement ultérieur de la littérature en Russie. Ses œuvres sur le folklore ont été utilisées à différentes époques par Gogol et Pouchkine, et toutes les études impressionnantes sur l'art populaire sont en quelque sorte basées sur les matériaux rassemblés par Chulkov. Encore mieux sur le rôle de Chulkov est le fait qu'il est considéré comme le premier auteur russe histoire de détective - l'histoire « Bitter Fate ».
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