Craignez les marques et les publicités. Triptyque "NEW RELIGIONS" par le duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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Anonim
Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh

Dans la galerie "Kitchen" à Saint-Pétersbourg, l'exposition "Mani, Bullet" a eu lieu. Amoureux et créateurs d'art contemporain ont réfléchi sur le douloureux - qui et quoi forme le goût du public et la nouvelle spiritualité.

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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Les commissaires de l'exposition de Saint-Pétersbourg prennent le problème au sérieux et, comme il sied aux connaisseurs contemporains d'art contemporain, diagnostiquent la société de consommation. "La conscience devient massive, la personnalité se nivelle et se dissout dans la mer de symboles et de fétiches insignifiants qui déterminent la valeur et le rôle de chacun de nous."

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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Le trait dominant de l'exposition était le triptyque "Nouvelles religions" interprété par le célèbre duo créatif Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh. Les toiles dorées, réalisées selon la technique de l'auteur à partir de plastique à l'aide de silicone, ressemblent à des icônes encadrées dans un décor. Au lieu d'un halo, il y a un carré noir symbolisant l'écran du téléviseur. Au lieu de matériaux naturels, artificiels.

L'idée du triptyque est basée sur l'exposition de fausses valeurs morales à travers des images vives de symboles de notre époque. Les auteurs s'inquiètent de la substitution massive de concepts fabriqués par les efforts des médias.

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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La télévision contrôlée par les prêtres de la religion de l'argent est devenue un intermédiaire entre l'homme et le reste du monde, en fait, une boîte en verre avec des connaissances inventées est devenue la vraie réalité de l'homme moderne. L'image télévisée est une image toute faite qui est directement chargée dans le cerveau et ne nécessite pas d'imagination, d'analyse ou de délibération. Certains pensent qu'Internet les sauvera de la zombification… et ils restent des jours sur le réseau mondial…

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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Dans les religions traditionnelles, les concepts du but de la vie et du bonheur sont très complexes et multiformes. Dans la religion de l'argent, tout est simple - c'est la saisie de biens et d'argent dans la propriété privée.

Beaucoup de gens rêvent simplement d'accumuler un certain montant sur un compte bancaire - "gagner" un million, deux, dix, milliards, figurer sur la liste convoitée … C'est purement un plaisir religieux - une personne pense simplement que son nom correspond à un certain nombre avec un tas de zéros, et un cette "pensée" lui donne du bonheur et est le but de toute sa vie.

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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La religion de l'argent a créé des "industries" entières pour la production de désirs - publicité, marketing, relations publiques. Les entreprises s'efforcent de lier fermement et pour toujours la conscience du consommateur aux biens et services produits par ces entreprises, ainsi qu'à leurs marques. Une personne programmée par l'imposition quotidienne d'une marque peut être forcée de faire ce qu'elle veut. Coca-Cola a pris la première place du classement des 100 marques les plus chères au monde en 2010 selon Interbrand…

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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Les entreprises essaient constamment d'évincer les traditions et les coutumes nationales traditionnelles de l'esprit des gens et de les remplacer par celles contrôlées par les entreprises - innovations techniques, marchandises importées, divertissement, symboles d'une vie douce.

Triptyque NOUVELLES RELIGIONS du duo créatif de Pavel Nikiforov et Anastasia Shelbakh
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"On sait qu'à un moment donné, Pierre Ier a publié un décret sur une enquête approfondie sur les" miracles "", explique Pavel Nikiforov. - Et les falsificateurs identifiés d'icônes « qui pleurent », etc. ordonné de punir avec un fouet. Et, comme l'écrivent les historiens, après cela, le nombre de « miracles » a sensiblement diminué. » Que devrait faire la société moderne pour résister aux assauts des « miracles » modernes ? La question reste ouverte.

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