Énigmes d'une chanson célèbre : Stenka Razin a-t-elle vraiment noyé la princesse persane

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

A la fin du 19ème siècle, un grand nombre de Russes étaient fascinés par le nouveau "pop-hit" "From the Island to the Rod". Ivan Bounine était scandalisé qu'il chante cela, à son avis. En raison du chant caractéristique, cette œuvre est le plus souvent considérée comme folklorique, mais elle a un auteur - le poème a été écrit par le célèbre poète Dmitry Sadovnikov à cette époque. Quant à la triste réalité dont parle la chanson, les historiens en discutent encore.

L'événement décrit dans la chanson devait avoir lieu en 1669. Lors de la bataille de l'île aux cochons (peut-être non loin de l'actuelle Bakou), Stenka Razin a vaincu la flotte perse et a pris un riche butin militaire. Entre autres captifs, il serait tombé entre les mains du fils et de la fille du commandant en chef persan Mamed Khan. Les détails d'il y a 350 ans nous sont connus grâce à un voyageur étranger. Le Néerlandais Jan Streis, qui effectuait un voyage en Russie à cette époque et avait personnellement rencontré le chef des Cosaques libres, a décrit cet incident dans son livre "Trois voyages":

D'ailleurs, cette preuve n'est pas la seule. Le second appartient à Ludwig Fabricius, également Hollandais, qui a servi comme officier dans l'armée russe et a été capturé par les Razins. Cependant, c'est très différent du premier dans les détails: dans les Notes de Fabritius, l'ataman ne s'est pas noyé dans la Volga, mais à Yaik, et avant cela, il l'était déjà depuis une année entière, et le pauvre, prétendument, avait déjà eu un enfant:

Ce sont ces divergences entre les deux sources qui amènent les historiens à douter de leur fiabilité. Il est tout à fait possible que les deux étrangers aient simplement raconté les légendes qu'ils avaient entendues des Cosaques et les aient ajoutées à leurs livres au nom d'un « slogan », souhaitant souligner la sauvagerie des coutumes de l'arrière-pays russe. Les documents historiques survivants, qui pourraient faire la lumière sur cette histoire, ne mentionnent pas non plus de noble captif. L'existence de son frère ne fait pas douter les historiens - on sait que le fils du chef militaire persan, Shebalda, a ensuite été remis aux autorités russes. La même année, il a écrit une pétition pour retourner dans son pays natal, dans laquelle, cependant, il n'a mentionné aucune sœur. Quoi qu'il en soit, la présence d'une femme sur un navire militaire persan semble peu probable aux historiens. Donc, très probablement, cette histoire n'est qu'une belle et triste légende.

Cependant, l'histoire de la belle noyée est tombée amoureuse et a pris racine. À un moment donné, Pouchkine était fascinée par elle. Le grand poète russe, d'ailleurs, a considéré Razin et en 1826 lui a dédié trois poèmes à la fois sous le titre général "Chansons sur Stenka Razin". Dans l'un d'eux, il raconte également comment le chef l'a attrapée et abandonnée. Ces travaux de Pouchkine n'ont pas été autorisés par la censure pour la publication avec l'explication suivante:.

Le poème de Sadovnikov "De l'île au bâton", écrit plusieurs décennies plus tard, a connu un destin beaucoup plus heureux. Mis en musique par un auteur inconnu, il est devenu une véritable pièce "folk". Cela s'est produit en grande partie grâce à un artiste populaire qui a chanté sous le pseudonyme de Drifter:

(ND Teleshov - poète, écrivain, organisateur du célèbre cercle littéraire "Mercredi")

Plus tard, les sommités de l'opéra russe ont interprété cette chanson avec plaisir. Sa renommée a rapidement franchi les frontières de notre pays et, au milieu du XXe siècle, elle est même devenue l'un des symboles de la Russie pour les étrangers. Par exemple, les soldats fascistes, manifestement peu enclins à s'intéresser à la culture russe, chantaient avec plaisir. Et en 1969, "From Beyond the Island to the Rod" se déroulait au milieu de l'océan Pacifique, la chanson était chantée par l'équipe internationale de Thor Heyerdahl. D'ailleurs, c'est « sur la base » de cette œuvre en 1908 qu'a été tourné le premier film russe « The Laughing Freeman ». Alors, probablement, c'est l'une de ces histoires que, même si cela ne se produisait pas, cela vaudrait la peine d'être inventé - cela correspond si bien au personnage du chef tumultueux, souligne l'ampleur et l'incorruptibilité de l'âme russe. Eh bien, et illustre en même temps que pour le bien des amis, un vrai voleur ne regrettera même pas sa princesse bien-aimée.

La vie pleine de dangers lors d'une campagne militaire, bien sûr, n'a pas permis aux Cosaques de fonder des familles à part entière. Cependant, au fil du temps, leur moralité s'est un peu adoucie et beaucoup ont commencé à acquérir des familles. Lisez plus loin dans la revue Qui les Cosaques libres ont-ils pris comme épouses, de qui est parti un peuple fort et distinctif