Table des matières:
- Les Hollandais redeviennent fous de poésie
- La sculpture sociale: un genre hyper-actualité de notre temps
Vidéo: Lettres d'Utrecht : Comment les Hollandais retransforment une ville en livre pour montrer que chacun de nous est le héros d'un poème
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
Au cours des vingt dernières années, comme on le croit, l'art de la rue s'est développé particulièrement rapidement et a atteint de nouveaux sommets - et tout cela parce que les gens ont commencé à considérer la ville comme « la leur », et non comme un « espace public », et s'efforcent de la maîtriser. d'une manière ou d'une autre. Le plus souvent, nous parlons de street art, mais les habitants de la ville néerlandaise d'Utrecht ont enchanté le monde - encore - avec un autre projet poétique.
Les Hollandais redeviennent fous de poésie
Les poètes d'Utrecht ont commencé le projet en 2012. Cela consiste dans le fait que, avec la ville, le poème grandit semaine après semaine et année après année. Ce poème est ajouté une lettre à la fois - pour laquelle les poètes se réunissent tous les samedis. Les lettres sont gravées dans les pavés du trottoir. Une nouvelle proposition prend jusqu'à trois ans. Si nous prenons des dimensions purement physiques, alors en un an le poème s'allonge de cinq mètres.
Le projet a été créé par la Guilde des poètes d'Utrecht (ce qui n'est pas surprenant), et les auteurs des premiers mots et lignes étaient Ruben van Gogh, Ingmar Heyze, Chrétien Breuker, Alexis de Roode et Ellen Deckwitz. Ingmar Heyze est célèbre pour être le poète officiel de la ville pendant deux ans, et ses poèmes peuvent être vus sur les murs de certaines maisons à Utrecht - peut-être à l'imitation du projet de poésie de Leyde.
Une police a été spécialement conçue pour le poème d'Utrecht, et les maçons gravent une nouvelle lettre dans le pavé, faisant référence à l'échantillon. Voici une traduction approximative de la partie déjà taillée dans la pierre:
« Il faut commencer quelque part pour donner plus de place à ce qui était, il en reste de moins en moins pour ce qui est. Plus vous allez loin, mieux c'est - eh bien, continuez.
Laissez une trace derrière vous. Ne pensez pas au moment où vous vous trouvez - le monde se glisse sous vos pieds sur une route éternelle. Autrefois, il y avait d'autres moyens - leur temps est révolu.
Et tu as déjà changé. Le protagoniste de ce livre qui dure sans connaître la fin. Le temps est à vous, le livre est à vous. Lisez-le et écrivez-le.
À chaque étape, parlez de vous. Dans cette histoire, chacun de nous disparaîtra, sauf vous. Et ces lettres, scellées dans la pierre, comme les lettres sur nos pierres tombales.
La cathédrale s'effondre. Un doigt se lève vers le ciel - pour désigner le coupable ou demander un peu plus de temps. Il nous donne la direction - tout comme un lit de canal pour les passants.
Arrêtez de regarder vos pieds. Regardez plus haut ! Là, au-dessus du sol, s'élèvent les temples de la glorieuse Utrecht. Au dessus de vos mains ! Qu'ils soient comme les clochers de ces églises. Être, être maintenant - il fait si beau…
Laissez le regard s'envoler - plus loin, vers l'horizon, comme preuve de vie. Chaque pas que vous faites est une nouvelle écriture en mémoire de ce qui s'est passé."
On suppose que la ligne de lettres gravées dans la pierre sera formée par les deux premières lettres du nom de la ville - U et T. Les citadins collectent de l'argent pour le travail des maçons, et s'ils ne se fatiguent pas, alors peut-être qu'il y aura être assez de poésie pour le nom complet d'Utrecht. Comment les lignes déjà coupées se poursuivront, les poètes le gardent dans la plus stricte confidentialité.
La sculpture sociale: un genre hyper-actualité de notre temps
Le projet est déjà appelé l'un des exemples les plus significatifs et les plus intéressants dans le genre de la sculpture sociale. Avant le poème d'Utrecht, presque le projet principal du genre était les sept mille chênes allemands - c'est le nombre d'arbres plantés par des volontaires de la ville allemande de Kassel dans les années 80, fournissant à chacun une petite dalle de basalte personnelle. Bien que les arbres de la ville, semble-t-il, ne puissent surprendre personne, mais sept mille chênes ont radicalement changé l'apparence des rues.
Le symbolisme du chêne est particulièrement bien perçu en Allemagne, où à l'époque préchrétienne cet arbre était sacré. Ainsi, l'artiste et son équipe ont souligné que la planète est d'une grande importance, elle est sujette à des profanations, qui doivent être arrêtées - les villes ne doivent pas être sales sur le corps de la Terre.
Le genre de la sculpture sociale implique non seulement l'utilisation de l'art pour attirer l'attention sur des problèmes actuels ou éternels, mais aussi l'implication active d'un grand nombre de personnes - soit elles participent à la création du projet, soit la sculpture provoque les incitant à interagir, les incitant à toucher, à examiner de tous les côtés, les rendant d'abord confus sur ce qu'ils voient devant eux - et tout cela pour que les gens, à la suite de l'interaction avec le projet, pensent involontairement.
La sculpture sociale suggère que c'est très important - que tout le monde peut être un peu un créateur, et cela fait que de nombreuses personnes travaillent ensemble pour créer de grands projets. La manipulation d'une sculpture déjà créée est considérée comme une continuation de l'acte de création.
La Hollande, semble-t-il, choisit parmi toutes les formes possibles d'art moderne pour transformer les villes en livres et même en bibliothèques: Comment la ville natale du grand Rembrandt a été transformée en un livre géant en différentes langues.
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