Des chariots avec des meubles et des pique-niques avec un gramophone : pourquoi sont-ils allés à la datcha en Russie tsariste

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Pour un habitant moderne d'une métropole, la fin septembre n'est plus la saison des chalets d'été, mais il y a quelque 150 ans, à l'automne, la vie battait encore son plein dans les villages de banlieue. Eh bien, le repos de la datcha lui-même était exceptionnellement riche et encore plus excitant qu'il ne l'est maintenant. Et ce, malgré le manque de gadgets, de téléviseurs et d'autres avantages de la civilisation. Les vacanciers pré-révolutionnaires, bien qu'ils se plaignent de « l'ennui des datchas », tentent de rentrer le plus tard possible dans les villes poussiéreuses.

L'origine des chalets d'été

Selon la version la plus répandue, le mot « datcha » est utilisé chez les Russes depuis l'époque où Pierre Ier a commencé à distribuer des parcelles près de Saint-Pétersbourg à ses associés pour la construction de maisons temporaires. Cela était dû au fait que les nobles qui vivaient à Moscou, maintenant, avec l'émergence de la nouvelle capitale, devaient être à Saint-Pétersbourg, et il était irréaliste de faire constamment des allers-retours. En d'autres termes, "dacha" - du mot "distribuer".

En novembre 1844, Nicolas Ier publia un décret adressé au chef de l'état-major principal de la marine "Sur la répartition des terres de campagne dans la ville de Cronstadt pour la construction de maisons ou de chalets d'été et la culture de jardins". Il énonçait clairement les règles de propriété de ces terres et leur entretien, dont la mise en œuvre devait être contrôlée par un comité spécial.

Le document indique que les officiers de marine, à leur demande, se voient attribuer des terres, chacune étant divisée en 15 sections de tailles strictement définies. Le propriétaire d'un tel chalet d'été est obligé de clôturer son terrain d'une "palissade en forme" pendant les trois premières années, d'y ériger un bâtiment d'habitation, face à la route, et de veiller à aménager le jardin. Dans un premier temps, le propriétaire du site reçoit un titre de propriété temporaire, et si, au bout de trois ans, la datcha en est équipée, le site lui sera remis pour un usage perpétuel. Dans le même cas, si dans trois ans il ne remet pas le site en bon état, le terrain, selon le décret du roi, sera transféré à un autre propriétaire. Mais encore une fois, à condition que le nouveau résident d'été maintienne le site en bonne et due forme.

Loin de la poussière de la ville

Au XIXe siècle, comme dans les grandes villes (tout d'abord à Moscou et à Saint-arbres, de plus en plus de citoyens ont commencé à penser à des déplacements temporaires mais réguliers dans leurs chalets.

Des marchands entreprenants ont commencé à acheter de grandes parcelles de terrain près de Moscou et de Saint-Pétersbourg, de les diviser en plus petites et de les vendre ou de les louer à des taux d'intérêt élevés à des citoyens de différentes classes - nobles pauvres, marchands, fonctionnaires, artistes. Les propriétaires terriens nobles (par exemple, ceux qui ont besoin d'argent) considéraient maintenant qu'il n'était pas honteux de diviser leurs domaines de campagne en plusieurs parcelles et de les donner également à des chalets d'été. Le fait est qu'après 1861, les propriétaires terriens ont été officiellement autorisés à louer leurs terres, sans rapport avec les parcelles paysannes, et les représentants d'autres domaines ont également été autorisés à le faire.

Ce genre d'entreprise est devenu très rentable. De nombreux citadins ne pouvaient pas acheter une maison de campagne (trop chère), mais ils pouvaient se permettre de payer pour un logement en location - le loyer n'était pas bon marché non plus, mais il était quand même plus accessible aux fonctionnaires, aux commerçants et même aux Moscovites très pauvres (par exemple, le même étudiants), prêts à prendre l'air pour louer une ou deux chambres dans un endroit plus éloigné de Moscou.

D'ailleurs, certaines familles plus riches qui louaient des maisons de campagne pour l'été pratiquaient également la sous-location, la location de chambres.

Dans les environs de Moscou, par exemple, les villages de Perlovka, Novogireevo, Lianozovo, Kuntsevo, les datchas de Butovo, Tsaritsyno, sur la Klyazma et près de Saint-Pétersbourg - les datchas sur la rivière Ligovka, à Tsarskoïe Selo, Gatchina sont apparus.

Un voyage au chalet

Les citadins ont commencé à sélectionner une maison pour les vacances d'été déjà en mars-avril, faisant le tour des villages de datcha et essayant de trouver un endroit plus pratique et moins cher et le premier à "l'implanter". Des familles plus expérimentées et riches venaient chaque année dans la même datcha, ce qui était pratique pour elles et pour le propriétaire.

Déménager à la datcha était un événement grandiose et très gênant pour la famille. Pour un tel événement, des taxis de traction ont été loués. Toute une caravane de charrettes transportait de la ville à la datcha les meubles du maître, la vaisselle, les ballots de vêtements et autres articles ménagers, ainsi que des animaux de compagnie et même des fleurs en pots. En plus des propriétaires avec enfants, des domestiques, des précepteurs, des cuisiniers étaient assis dans les charrettes…

Eh bien, à l'automne, avec l'arrivée du froid, exactement les mêmes lignes de charrettes s'étendaient des villages de datcha aux villes, mais à tout le reste ont été ajoutés des pots de confiture et d'autres préparations maison que les résidents d'été apportaient en ville.

L'avènement des chemins de fer a rendu la vie à la campagne encore plus pratique, car un homme d'affaires pouvait se rendre en ville à tout moment pour résoudre des problèmes importants et retourner dans sa famille le lendemain. Dans un taxi, ce voyage a pris beaucoup plus de temps. Pendant la saison estivale, des trains supplémentaires - suburbains - ont été lancés, car le nombre de passagers au cours de cette période a considérablement augmenté. Il est intéressant de noter qu'au début du siècle dernier, comme aujourd'hui, pendant les heures d'été particulièrement «chaudes», les trains étaient presque pris d'assaut, les voitures étaient pleines à craquer. De retour de la ville à la datcha auprès de ses familles, chacun considérait qu'il était de son devoir d'apporter des cadeaux, afin que les passagers soient chargés comme des bêtes de somme - comme aujourd'hui, plus de cent ans plus tard.

À l'instar des chauffeurs de taxi modernes, à l'époque, les chauffeurs de taxi dans des voitures de concert étaient de service dans les gares, prêts à conduire les visiteurs vers leurs sites.

Loisirs sans gadgets

À la datcha, les citadins ont essayé de rester le plus longtemps possible, au moins jusqu'à la mi-octobre, car le loyer des datchas n'était généralement pas facturé mensuellement, mais pour toute la saison. Eh bien, il y avait plus qu'assez d'activités intéressantes en dehors de la ville ! On pouvait nager, et quand le froid arrivait, faire du bateau et de la pêche, jouer aux cartes, au croquet ou au tennis, boire un thé sur la terrasse, lire et se rendre visite. Et bien que chaque résident d'été qui se respecte considérait qu'il était de son devoir d'écrire dans une lettre à un ami, quel désir et quel ennui en dehors de la ville, en fait, personne n'allait revenir en ville.

Les résidents d'été ont rencontré activement de nouvelles personnes, ont commencé des romans et ont aimé discuter de tous les événements qui ont eu lieu dans le village. Soit dit en passant, les artistes se produisaient souvent dans les villages datcha. Par exemple, Chaliapine, à l'aube de sa carrière vocale, est venu avec des concerts aux vacanciers.

Un événement spécial était le pique-nique du chalet d'été, qui était équipé de toutes les commodités grâce à l'aide domestique - plats chauds, gramophone, samovar.

Soit dit en passant, il n'était pas très accepté parmi les vacanciers d'aller dans un jardin ou d'aller en forêt pour des baies de champignons, mais personne ne considérait la fabrication de confiture honteuse - heureusement, les colporteurs faisaient le tour des maisons de campagne tous les jours et vendaient de grandes quantités de baies à les propriétaires.

En général, le repos des chalets d'été à cette époque n'était pas un dur labeur dans les lits, mais un grand divertissement de plusieurs mois.

Plus de photographies rétro de la vie de datcha pré-révolutionnaire peuvent être visionnées ici.