Quelle trace ont laissé dans l'histoire les despotes éclairés des différentes époques : Catherine II, Marie-Thérèse, etc

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Le XVIIIe et le début du XIXe siècle ont été l'époque où la politique a été prise en charge par les monarques. De nombreux despotes éclairés non démocratiques ont idéalisé la philosophie démocratique libérale, l'utilisant souvent comme une arme pour conserver le pouvoir. Ils se sont efforcés d'incarner l'idéal platonicien du roi philosophe. Les idéaux éclairés qui ont façonné la génération des dirigeants ont été largement immortalisés par le penseur satirique français Voltaire. Disposant des traités philosophiques en œuvres d'art: pièces de théâtre, poésie, etc., il prônait à lui seul une floraison tolérante des arts et un libéralisme progressiste rationnel dans ses fondements politiques éclairés. À propos de ce qu'était vraiment le Siècle des Lumières et sur quoi il était basé - plus loin dans l'article.

1. Roi de Prusse Frédéric II le Grand

Le roi de Prusse Frédéric II le Grand était un despote éclairé et un ami proche de Voltaire. Dans sa jeunesse, le roi allemand a excellé en philosophie, incorporant finalement l'idéalisme philosophique dans son règne. Friedrich s'entoure à la cour de musiciens, écrivains, artistes et penseurs, dont le fils du compositeur allemand Johann Sebastian Bach.

Malgré le fait que le début de son règne ait été plutôt orageux et brutal contre l'Autriche et la Pologne, l'État prussien s'est développé et s'est imposé comme une puissance mondiale sous sa direction grâce à une rivalité de longue date avec son impératrice contemporaine Marie-Thérèse.

Sous Frédéric, l'art prussien-allemand s'épanouit. Son peuple jouissait du plus haut niveau de liberté juridique en Europe. La tolérance religieuse et sociale prévalait, bien que Frédéric soit encore célèbre pour avoir exprimé des sentiments antisémites et persécuté les catholiques, s'emparant des terres du clergé pour lui-même. Il a également introduit l'enseignement obligatoire pour les garçons et les filles âgés de trois à quatorze ans aux frais du gouvernement. La tolérance ouverte de Frédéric a encouragé l'immigration, qui a alimenté l'expansion de l'État prussien et a permis à la population de se remettre de la guerre.

2. L'impératrice russe Catherine II la Grande

L'impératrice russe Catherine II la Grande était également une proche amie de correspondance de Voltaire. Née princesse allemande, l'impératrice éclairée, distinguée par une disposition particulière, revendique de plein droit le trône de Russie par un coup d'État: la prise du pouvoir à son mari et cousin germain du tsar incompétent Pierre III.

La Russie a prospéré sous l'impératrice. Catherine personnifiait le Siècle des Lumières: hautement éduquée, cultivée et connaissant bien l'histoire de son peuple. Elle a essayé de régner dans le même style que le grand "occidental" de Russie, le grand-père de son défunt mari, le tsar / empereur Pierre le Grand.

Catherine a procédé à une réforme juridique, a assoupli la loi sur la censure et a étendu le territoire de la Russie par le biais d'une action militaire. Bien qu'elle ait souvent romancé l'idée d'émancipation, la Russie a adhéré à sa structure sociale fasciste de servage féodal sous Catherine et le resta jusqu'aux années 1860.

Elle a également créé une délégation de fonctionnaires de chaque province et classe sociale de Russie (à l'exclusion des serfs) pour véritablement gouverner sur les conseils de son peuple. Contrairement aux idéaux éclairés, Catherine soutient largement sa classe noble: le servage est maintenu de peur que son abolition ne nuise à l'économie agraire de la Russie.

3. Impératrice Marie-Thérèse

L'impératrice Marie-Thérèse était l'impératrice romaine des Habsbourg et a été reine d'Autriche, de Hongrie et de Croatie (parmi beaucoup d'autres) en plus d'avoir seize enfants au cours de sa vie. Bien que l'impératrice ait régné en tant que co-dirigeant avec son mari et son fils aîné, elle a conservé un contrôle absolu sur son état.

Depuis l'enfance, Maria s'intéressait à l'art, pas à la politique. Au début de son règne, son contemporain Frédéric le Grand de Prusse envahit son royaume. Cette attaque ambitieuse a déclenché une rivalité et une inimitié de longue date entre les deux souverains allemands. Frédéric était protestant et Marie-Thérèse catholique, et cet événement l'a incitée à servir son despotisme éclairé pour défendre son église et sa dynastie familiale - de manière conservatrice. Sous Marie-Thérèse, Vienne est devenue la capitale culturelle de l'Europe du Nord et a personnifié le siècle des Lumières.

Elle a réduit le pouvoir de l'église dans son domaine, la séparant du système éducatif. De plus, Marie réduisait le pouvoir des propriétaires terriens, croyant ainsi favoriser les serfs. Marie-Thérèse était passionnément intolérante envers les autres confessions et, surtout, cherchait à renforcer son Église catholique face à la menace prussienne.

4. Sultan Selim III (Empire ottoman)

L'Empire ottoman au siècle des Lumières était assez grand pour border l'Empire russe au nord-est et les Habsbourg au nord-ouest. L'empire musulman avait un ancrage européen en Grèce et dans les Balkans, qu'il a occupé jusqu'en 1913. L'empire était dirigé par le despote éclairé Selim III au siècle des Lumières. Selim était un musicien et poète passionné et appréciait profondément la littérature et l'art.

Le sultan entre et sort régulièrement en guerre avec ses homologues européens au siècle des Lumières: notamment avec la Russie et le Saint Empire romain germanique. L'état de guerre aggravé (qui existait aux frontières périphériques de l'Empire turc plus ou moins avant l'arrivée au pouvoir de Napoléon) incita Selim III à mener une série de réformes.

Le despote éclairé a introduit des principes éclairés dans la réforme militaire (basés sur les tactiques militaires de l'Europe occidentale), ainsi que l'importation d'œuvres écrites occidentales traduites en turc et le système d'enseignement obligatoire plus large. L'Empire ottoman a une longue histoire de tolérance religieuse car l'empire était si vaste à son apogée.

5. Le roi Charles III d'Espagne

Le roi Charles III d'Espagne était un despote éclairé et un partisan du régalisme: la doctrine du pouvoir séculier du monarque, supprimant l'autorité de l'Église. Le principe central des Lumières était l'accent mis sur l'humanisme. Si la couronne espagnole, dirigée par Charles III, a réduit le pouvoir de l'église, cela a été fait pour le peuple espagnol.

Les réformes éclairées de Charles III adoptèrent les mêmes politiques humanistes rationnelles que ses contemporains despotiques éclairés. Les réformes espagnoles comprenaient des réformes économiques et sociales, au cours desquelles l'autorité de l'église a été réduite dans la vie publique. L'État espagnol fit un pas de plus dans sa politique éclairée, supprimant complètement les monastères, confisquant leurs terres et expulsant même les jésuites d'Espagne.

Bien que le despote éclairé ait réussi à orienter ses activités politiques vers des vues plus humanistes, son traitement cruel du clergé a porté un coup dur à sa classe noble, cependant, Charles est largement considéré par les universitaires comme le sauveur de la couronne espagnole en train de couler.

6. Saint Empereur Romain Joseph II

L'empereur romain Saint Joseph II, aussi souvent appelé Kaiser, la prononciation allemande de l'ancien titre autocratique romain "César", était le fils aîné et héritier de Marie-Thérèse. Il est souvent considéré comme la quintessence d'un despote éclairé.

La plupart des réformes éclairées annoncées par sa mère ont été initiées par Joseph. Bien que son premier règne ait été éclipsé par sa mère, Joseph n'a pas hésité à poursuivre une réforme éclairée lorsqu'il a lui-même hérité du trône. En 1781, il a publié à la fois le brevet de servage et l'édit de tolérance: le droit féodal à l'esclavage obligatoire a été révisé et davantage de droits à l'égalité ont été accordés aux minorités religieuses à l'intérieur des frontières de l'empire.

Le Kaiser a lutté pour abolir le pouvoir du clergé et de l'aristocratie. Le despote éclairé était, entre autres, un grand mécène des arts. Dans le symbolisme de ses réformes libérales radicales, l'empereur a fait la célèbre remarque: " tout pour le peuple, rien pour le peuple " - une phrase citée dans le discours d'Abraham Lincoln à Gettysburg en 1863.

7. Altruisme des despotes éclairés

La philosophie politique des Lumières était la philosophie de l'altruisme romantique. Les despotes éclairés absolutistes cherchaient à régner avec bienveillance pour améliorer leur peuple. Avec une prise ferme autocratique du pouvoir politique, sous couvert de réforme gouvernementale, qui renforçait le gouvernement, à son tour renforçait le souverain.

L'humanisme, mis en évidence au siècle des Lumières, a illustré les monarques comme des personnes responsables d'autres personnes dans leur domaine, plutôt que comme des dirigeants divinement nommés. John Locke a été le premier à suggérer (radicalement) que si nos dirigeants humains ne peuvent pas protéger adéquatement nos droits humains, nous, les humains, avons le pouvoir de changer ce dirigeant.

Le Siècle des Lumières s'est blotti dans notre récit historique à la veille du Siècle de la Révolution: les États-Unis se sont levés en 1776 et la France en 1789. Il s'avère donc qu'une politique éclairée est menée pour le peuple, mais jamais par le peuple. Et comme le dit Aristote: …

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