Quelle ancienne légende est cachée par le tableau de Bosch "Enlever la pierre de la bêtise"

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Dans le curieux tableau de Bosch "Enlever la pierre de la stupidité", l'artiste reflète habilement la métaphore néerlandaise populaire à cette époque et ridiculise également les tentatives du protagoniste - un faux médecin - de guérir la folie de son patient. Quelle symbolique la toile cache-t-elle ? Que signifient l'entonnoir sur la tête du chirurgien et le livre sur la tête de la vieille femme ? Et surtout, quelle est cette croyance sur l'extraction de la pierre de la bêtise ?

Hieronymus Bosch, artiste religieux et moraliste convaincu qui aimait les scènes de la vie quotidienne, était issu d'une galaxie de peintres talentueux. Bien que ses peintures soient souvent considérées comme des sermons et donc difficiles à traduire, Bosch est certainement un maître talentueux qui démontre une profonde compréhension du caractère humain à travers son travail. En utilisant des images fantastiques époustouflantes pour dépeindre des idées et des histoires morales et religieuses, Bosch a réussi à se distinguer de ses contemporains. Oui, il y a un certain pessimisme dans l'œuvre de Bosch, mais ses œuvres sont perçues facilement et de manière fascinante grâce à la note humoristique et à la satire caustique. Cela se reflète particulièrement clairement dans son ouvrage « Enlever la pierre de la bêtise ».

Terrain

Le tableau a été commandé par Philippe de Bourgogne, dit Bâtard de Bourgogne, fils illégitime de Philippe le Bel, fondateur de l'Ordre de la Toison d'or. C'est Philippe de Bourgogne qui commanda à Bosch une œuvre rappelant les armoiries de l'Ordre dont il était membre. L'image est une histoire folklorique. À première vue, il s'agit d'une opération courante et vraiment dangereuse que, pour une raison quelconque, le chirurgien effectue à l'air libre, après avoir placé un étrange entonnoir sur sa tête. L'expression néerlandaise "avoir un caillou dans la tête" signifiait "être stupide, fou, avec la tête déplacée". L'intrigue de l'enlèvement de la « pierre de la bêtise » est souvent retracée dans les gravures, la peinture et la littérature néerlandaises jusqu'au XVIIe siècle.

L'inscription calligraphique ci-dessus et ci-dessous se lit comme suit: « Maître, enlevez la pierre. Je m'appelle Lubbert Das. Lubbert est un nom commun qui est utilisé comme surnom pour une personne paresseuse et stupide. La métaphore est créée à partir du mot blaireau (das) - une créature nocturne considérée comme paresseuse. A l'époque de Bosch, il y avait une croyance: un fou peut être guéri si les pierres sont retirées de sa tête.

Héros et symboles

Il y a quatre personnages impliqués dans cette scène. L'extrême gauche est un chirurgien et un charlatan. Au lieu d'un sac à sa ceinture, il a la cruche en grès cérame gris-brun si souvent représentée par Bosch. Le chirurgien se tient debout sur le malheureux patient et effectue ses manipulations trompeuses. Ce qu'il enlève de la tête du patient n'est pas une pierre, mais une tulipe, semblable à celle sur la table (apparemment, elle a été laissée après l'opération précédente). L'artiste a dépeint le patient comme un gros paysan âgé attaché à une chaise, et même sans chaussures, dans une robe sombre - un assistant et un moine. Soit il pardonne les péchés, soit il détourne l'attention de la personne opérée. Une cruche à la main, probablement avec du vin. Et c'est ici pour une raison. Le vin est nécessaire pour oublier la douleur. Et cela peut aussi indiquer l'ivresse du moine lui-même. Ainsi, le tableau a un plan anticlérical, où un moine et une nonne ont convaincu le malheureux d'utiliser un charlatan pour une opération inutile. Ils conspirent contre les malheureux. A table, une vieille religieuse avec un livre sur la tête. Le portefeuille d'une femme indique son intérêt matériel pour l'escroquerie.

En regardant ce genre d'opération, les scientifiques se demandent si de telles interventions chirurgicales, que Bosch dépeint, ont vraiment été réalisées ? Plus important encore, la peinture est-elle un fait ou une fiction ? Nous ne pouvons pas savoir exactement à quoi ressemblait la vie il y a 500 ans, en particulier en ce qui concerne la médecine et la science, qui étaient au mieux un mélange de magie, de superstition et de conjectures. Cependant, nous savons qu'à l'époque de Bosch, le concept d'« opération de la pierre » était une métaphore pour un remède contre la folie et la stupidité. Le nom du patient obèse de Bosch, "Lubbert", le confirme, car la tradition folklorique néerlandaise donne ce surnom aux imbéciles. Sur cette base, le symbolisme de la toile peut être distingué:1. L'entonnoir inversé sur la tête du chirurgien est un indice de la distraction de ce soi-disant expert. De plus, dans ce contexte, il sert de signe de tromperie. Le livre fermé sur la tête de la religieuse et l'entonnoir du chirurgien, respectivement, symbolisent l'inutilité des connaissances acquises et la bêtise. 3. Un livre sur la tête est un autre signe de fausse sagesse. La guérison dans cette intrigue est du pur charlatanisme. 4. Il a été constaté que la fleur sur la table est une tulipe. Dans le symbolisme médiéval, la tulipe impliquait une naïveté idiote.

Composition

Au centre de sa toile, Bosch a sculpté un cercle dans lequel il a représenté la scène de l'extraction de la pierre de la folie. La composition ronde - tondo - était très populaire au XVe siècle. La composition donne l'impression que le spectateur examine la scène à travers le trou de la serrure. Une autre version de ce format est un miroir qui reflète la folie humaine. Bosch plante le décor en extérieur sur un petit promontoire qui s'ouvre sur une plaine avec deux villes au loin. Le cadre est campagne ouverte, paysage végétal. De plus, l'artiste a donné à cette scène un cadre décoratif de rubans d'or entrelacés sur un fond noir avec des lettres gothiques. En général, cette œuvre est écrite dans une palette sourde, le fond noir crée une ambiance sombre, même le ciel et le paysage de fond sont sombres ici.

Dans ce travail, Bosch a innové en transformant le dicton et la croyance populaire en une image visuelle. En ajoutant du texte calligraphique doré et des visuels (parfois appelés nœuds d'amour), Bosch transforme l'intrigue en un jeu visuel et verbal. Ce jeu de mots et d'images qui se complètent devient plus complexe lorsque l'on se rend compte que ce qui est tiré de la tête du patient est une fleur de tulipe et donc un soupçon de bêtise.