Qui a été emmené au harem du sultan ottoman, et comment les femmes vivaient-elles dans des "cages dorées"

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

L'Empire ottoman était célèbre pour sa cruauté et sa cruauté envers ses ennemis. Mais ce sont des bagatelles comparées à la façon dont les femmes et les filles ont vécu dans le harem du sultan pendant de nombreuses années. Les femmes, ainsi que les filles dès l'âge de sept ans, étaient toutes maintenues dans des conditions spéciales où elles pouvaient être contrôlées, instruites et, surtout, appréciées par le sultan et sa cour.

Reçues en cadeau ou revendiquées comme butin de guerre, ces femmes représentaient le pouvoir, la richesse et l'énergie érotique débridée du califat. Comme la scène des Mille et une nuits, la vie quotidienne dans le harem ottoman était une vie dans les limbes, pleine de plaisirs sensuels, ainsi que de règles, d'attentes et de limites sans fin. Le harem, dérivé du mot arabe "haram", signifiant "sacré" ou "interdit", faisait partie du patriarcat légendaire, qui croyait fermement qu'une femme a été créée pour le plaisir et qu'elle peut et doit être utilisée exclusivement pour satisfaire son propre Besoins.

1. Le pouvoir de l'empire ottoman

Aux VIIIe et IXe siècles, les nomades turcs ont été chassés de chez eux et se sont finalement convertis à l'islam face aux Mongols. En 1299 après JC, l'Empire ottoman a été créé, ce qui a entraîné de nombreux changements dans la région, notamment la fiscalité, des changements sociaux et un grand endoctrinement religieux. Entre 1299 et 1923 après JC NS. un phénomène culturel connu sous le nom de « harem impérial » a émergé, qui contenait toutes les épouses, serviteurs, parents et concubines des sultans à la cour. Au fur et à mesure que l'empire étendait son territoire, le pouvoir changeait, les institutions économiques et sociales se développaient à partir de l'empire byzantin et l'islam devint la loi principale du pays.

2. Les femmes du harem

La seule façon d'entrer dans le harem était par une entrée soigneusement cachée située au centre de la cour. Les femmes qui occupaient ces espaces de vie immaculés ne s'aventuraient pas souvent en dehors de l'espace qui leur était assigné, étant constamment dans les intérieurs richement meublés comme des oiseaux pris dans des cages dorées. Personne n'avait le droit de les regarder, ni les hommes ni les étrangers, à l'exception des eunuques spécialement formés qui veillaient sur les habitants du harem, suivant toutes les instructions de l'empereur et de ses sujets. Mais seulement aucun eunuque ne pouvait accéder au pouvoir. Les femmes qui vivaient dans un harem, si elles étaient assez intelligentes et chanceuses, pouvaient également obtenir une grande autorité, un grand respect et une grande richesse à la cour impériale.

3. L'ambiance dans le harem

Les environs, situés près du harem, étaient frappants par leur beauté. Le cœur de ce premier royaume était l'un des plus grands pavillons. Il abritait une cour intérieure où les femmes venaient se baigner dans la piscine ou admirer les plantes locales. Cet endroit était paisible et calme, où ils se livraient principalement à la détente et à la contemplation de la beauté. La cour servait également de lieu de rassemblement pour les femmes, où elles pouvaient être ensemble, se détendre, lire ou prier. Il y avait aussi les chambres personnelles du sultan régnant, ainsi que quatre cents chambres où l'on pouvait rester, dormir ou s'amuser.

Dans le harem impérial, il y avait en règle générale plusieurs dizaines de filles, dont les épouses officielles du sultan, sa mère, ses filles, ses proches et ses serviteurs. Bien sûr, cela ne pouvait se passer des eunuques, qui gardaient l'ordre avec zèle. Les fils du sultan vivaient également dans un harem jusqu'à un certain âge (douze ans), après quoi ils étaient considérés comme des hommes et ils étaient autorisés à avoir leur propre harem.

4. Eunuques

Le harem était considéré comme un endroit profondément intime et isolé, où aucun homme ne pouvait regarder en dehors du cercle restreint du sultan. En conséquence, le harem devait être gardé par ceux qui étaient autoritaires, mais pour une raison quelconque, cela n'a pas eu lieu dans un sens intime en tant qu'homme. Cela a été magnifiquement accompli avec l'aide d'eunuques, des hommes castrés chargés de garder et de protéger les femmes.

Les eunuques étaient généralement des esclaves, capturés pendant la guerre ou achetés sur un marché éloigné en Éthiopie ou au Soudan. En conséquence, il y avait deux types d'hommes - respectivement noir et blanc, chaque type se voyant attribuer des responsabilités différentes. Les eunuques noirs, ou sandales, retiraient entièrement leurs organes génitaux pendant le processus de castration et étaient donc les plus préférés pour l'entretien du harem. Les eunuques blancs étaient autorisés à garder au moins une partie de leur pénis ou de leurs testicules, et ils recevaient donc moins de responsabilités de harem, car il y avait toujours un risque qu'ils puissent utiliser le peu qui leur restait et profiter d'une femme.

Tous les serviteurs étaient sous le commandement d'un eunuque en chef du harem, connu sous le nom de Seigneur des Jeunes Filles, ou Kyzlar Agasy. Les eunuques noirs étaient appelés à garder les femmes et étaient souvent promus au grade, occupant de nombreux postes dans le palais, tels que vizir, confident ou même général dans l'armée. Pendant ce temps, les eunuques blancs servaient sous Kapi Agasi et avaient le privilège de s'occuper des affaires de l'État et d'autres questions du service intérieur du sultan.

5. Sultanat de femmes

Malgré leur statut limité, les femmes du Califat ne sont pas toujours restées faibles et vulnérables. Dans la mesure où les hommes étaient considérés comme acceptables, les personnages du harem pourraient avoir un impact significatif sur l'Empire ottoman au cours des XVIe et XVIIe siècles - une époque connue sous le nom de Sultanat des femmes. Bien sûr, de nombreux sultans de l'époque étaient des mineurs qui conservaient l'autorité de leur mère, mais il s'agissait d'un développement inhabituel, surtout compte tenu des origines esclaves de nombreuses femmes du harem.

Malgré la préoccupation des hommes pour de telles pratiques, ils ne participaient souvent pas aux combats (ou planifiaient leur prochaine bataille stratégique) et ne contrôlaient pas l'infrastructure de leur paysage politique. Mais lorsqu'en 1687, la lutte entre les deux régentes les plus puissantes - Kyosem Sultan et Turhan Sultan - prit fin, de nombreuses femmes du harem décidèrent de suivre leur exemple afin d'acquérir un peu de liberté et de pouvoir.

6. La hiérarchie des femmes dans le harem

Le mot « odalisque », qui était utilisé pour désigner de nombreuses femmes du harem, vient du turc odalık qui signifie « femme de chambre », faisant ainsi allusion à ce que les femmes du harem faisaient réellement. Autrement appelées ikbalas, ces femmes étaient les maîtresses du sultan, mais elles étaient aussi beaucoup plus grandes. Les odalisques ont toujours eu quelque chose d'attrayant et, en règle générale, avaient un certain talent. Par exemple, ils peuvent être bons en musique, en chant ou en danse. Ils ont été approuvés non seulement par Valide Sultan (mère du Sultan), mais aussi par son épouse principale. En fait, tout invité masculin qui recevait une odalisque en cadeau était honoré avec un grand honneur.

Les femmes au-dessous de l'odalisque s'appelaient Gedik, et elles étaient remarquées par les autorités royales, mais pas mises au lit, à moins, bien sûr, que le sultan ne décide de changer cela. Mais la plupart du temps, ces femmes lui servaient des baklava tentants le soir. Au-dessous des gediks se trouvaient de simples serviteurs qui faisaient la même chose, mais ne recevaient aucun honneur. La plupart de ces femmes inférieures pourraient techniquement être appelées concubines, car ce mot se traduit littéralement par "fille pour une nuit". En conséquence, de nombreuses concubines sont devenues très populaires dans le harem et non seulement le sultan, mais aussi ses sujets ont eu recours à leurs services.

7. Validé Sultan

Le harem était considéré comme un petit monde à l'intérieur d'un grand, où la mère, ou Valide Sultan, avait le pouvoir suprême. Elle était non seulement la parente la plus importante de l'homme, mais aussi politiquement et socialement influente à bien des égards. Elle choisit des concubines pour son fils, et elle était la principale personne autour de laquelle les femmes du harem se ralliaient lorsqu'elles avaient besoin de quelque chose, qu'elles voulaient s'allier ou insistaient sur leurs projets personnels. Elle était une reine des abeilles et pouvait décider instantanément du sort de n'importe quelle femme ordinaire dans un harem, soit en l'expulsant en disgrâce, soit en l'élevant au pouvoir.

L'avoir à ses côtés était extrêmement important, car un endroit sûr permettait à la femme de recevoir de l'aide, de la nourriture, du réconfort et même un statut. En fin de compte, si l'une des concubines donnait naissance à un fils du souverain, elle pourrait bien un jour assumer le rôle principal à la cour. Elle pouvait garder une trace de la fréquence à laquelle certaines femmes et leurs enfants voyaient le sultan et comment leurs fils étaient présentés à la cour.

Sultan Valide a régné aussi longtemps que son fils a régné, car sa mort signifierait la fin de son règne matriarcal. La seconde après elle était la première épouse du sultan, qui était considérée comme telle, car elle avait donné naissance au plus grand nombre de fils.

8. La liberté n'est pas pour tout le monde

Malgré les restrictions et les règles, toutes les femmes du harem du sultan n'étaient pas des esclaves. Beaucoup de ses épouses y vivaient, qui avaient le plaisir particulier de vivre à proximité de toutes ses concubines. Formellement, les femmes du sultan étaient censées être libres, puisqu'elles se sont mariées de leur plein gré. Les femmes du harem devaient simplement s'accepter et trouver un moyen de se réconcilier avec leur sort.

Malgré les fantasmes occidentaux, toutes les femmes du harem n'avaient pas à coucher avec le sultan. En fait, elles ont toutes reçu une éducation générale équivalente à un page masculin, et étaient souvent mariées à des membres de la cour en dehors de la noblesse ou de l'élite politique ottomane. Ils pouvaient aussi simplement rester dans le harem et servir les caprices du sultan Valida. Cependant, il est vrai que bon nombre des esclaves beaux et intelligents du harem ont été soit capturés pendant la guerre, soit offerts au sultan en cadeau.

Et quel que soit le rôle que la femme jouait dans le harem, tôt ou tard elle se retrouvait sur les draps de soie du sultan, s'il la remarquait. Après tout, en règle générale, le sultan obtenait toujours ce qu'il voulait, et tout refus ou désobéissance pouvait coûter la vie à une femme.

9. Éducation

Pour être une femme vénérée d'un harem, il fallait non seulement avoir des données externes exceptionnelles, mais aussi être intelligente, connaître les règles de l'étiquette et avoir de bonnes manières. Les filles ont appris à être sophistiquées, mais confiantes et séduisantes. Essentiellement, le harem est devenu une sorte d'école pour filles, où elles ont acquis des connaissances et des compétences qui pourraient les aider à l'avenir à s'intégrer dans la vie à la cour et à y trouver leur place.

Bien sûr, les filles du harem ottoman du monde entier étaient considérées comme les plus attirantes, car elles provenaient du monde entier. Ils ont été achetés sur des marchés d'esclaves en Russie, en Grèce, en Ukraine, en Turquie, en Iran et dans certaines parties de l'Europe. Ces femmes ont méticuleusement appris les compétences les plus importantes: jouer de divers instruments de musique, apprendre la poésie, l'art de la danse et apprendre les bases de la séduction. Au fur et à mesure qu'ils grandissaient, d'autres matières importantes ont été ajoutées à leur éducation - littérature, géographie, histoire et orthographe. Dans les périodes ultérieures, les filles et les femmes du harem ottoman parlaient couramment le français, pouvaient maîtriser les magazines de mode étrangers, y acquérant de l'expérience, des tendances modernes et imitant des dames étrangères sophistiquées.

10. Harem dans l'art occidental

En fait, malheureusement, il n'y a pas de sources légitimes de vérité sur la vie de harem. Par conséquent, dans le monde de l'art, il existe de nombreuses représentations figuratives qui ne sanctifient que la fantaisie. Ainsi, la plupart des images que l'on peut voir représentant des femmes de harem et leurs expériences proviennent du monde occidental.

Suite du thème sur le grand Empire ottoman - lithographies des XVIIIe-XIXe sièclescréés par des artistes-voyageurs qui, dans leurs œuvres, ont réussi à rendre le plus fidèlement possible l'atmosphère de cette époque.