À quoi ressemblent les coiffures latérales, tonsure, gumenzo et autres hommes dans différentes dénominations

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Il est peu probable que dans l'histoire de la civilisation, il y ait eu au moins une longue époque où les cheveux n'auraient pas reçu une signification particulière, voire sacrée. Presque toutes les confessions ont ordonné aux femmes d'oublier les coupes de cheveux et de cacher leurs cheveux aux autres sous un foulard ou une autre coiffure. Avec les coiffures pour hommes, tout était plus compliqué.

Vitalité, mèches croissantes et latérales

Déjà dans l'Antiquité, la question de savoir à quoi devait ressembler une chevelure était subordonnée aux anciennes normes et coutumes, différents peuples avaient leurs propres croyances et traditions. Dans l'Egypte ancienne, coupant les cheveux pour les enfants, ils laissaient des mèches de cheveux séparées sur les tempes ou sur le sommet de la tête. On croyait que la force vitale était contenue dans les cheveux.

Cette croyance s'est reflétée plus tard dans le récit biblique de Samson, qui a été initié en tant que nazaréen et a fait vœu de ne pas se couper les cheveux. Les Slaves ne coupaient pas les cheveux de leurs enfants avant d'avoir atteint un certain âge - cette coutume est souvent observée dans le monde moderne.

Suivant les prescriptions de la Torah, les Juifs portaient une barbe, une coiffe et ne se rasaient pas les cheveux sur leurs tempes - ils étaient appelés peot ou de côté. Il n'est pas nécessaire que la longueur de ces mèches dépasse la longueur du reste des cheveux sur la tête, mais afin de souligner leur appartenance au judaïsme, leur zèle religieux, ils ne se coupaient souvent pas du tout les cheveux. Maintenant, des verrous latéraux visibles sont portés par les Juifs orthodoxes, la longueur des brins dépend des traditions de la communauté et de la région - tout comme les vêtements des croyants. Parfois, le côté s'enroule - c'est ce que font les hassidim, par exemple.

Les caractéristiques de l'apparence des Juifs démontraient la fidélité aux alliances de la Bible, ainsi qu'une volonté de les suivre en toutes circonstances. Dans la première moitié du 19ème siècle, les latéraux ont été persécutés: l'empereur Nicolas Ier a publié un décret interdisant aux Juifs de porter de telles coiffures. Mais les sanctions n'ont pas détruit la tradition, les Juifs ont été punis, mais ils ont continué à rester fidèles à la tradition. Plus tard, face au régime nazi, ils ont dû défendre leurs convictions dans des conditions incomparablement plus dangereuses.

Tonsura et Gumenzo

Couper les cheveux lors de la cérémonie chrétienne symbolise la communion avec l'église. Quand cette coutume est apparue - couper les cheveux lors de l'initiation de l'un ou l'autre degré de service spirituel, on ne le sait pas exactement. En tout cas, cela se faisait déjà dans les premiers siècles de la nouvelle ère. Au début, les cheveux étaient coupés sur le front. Et depuis 683, date du IVe Concile de Tolède, la règle sur la tonsure a été officiellement consacrée - prendre la tonsure en cercle, sur le sommet de la tête, laissant les cheveux «en cercle».

C'était le signe du passage au statut de moine ou d'ecclésiastique. En coupant la plupart des cheveux, le chrétien proclamait ainsi son appartenance à l'Église; à cette époque, seuls les esclaves pouvaient avoir la tête complètement rasée. Le "cercle" de cheveux non coupés ressemblait symboliquement à la couronne d'épines du Christ. L'obligation de porter la tonsure pour les moines catholiques s'est poursuivie jusqu'en 1973, jusqu'au moment où elle a été reconnue comme facultative par la décision du pape Paul VI.

Pendant longtemps, l'Église orthodoxe a gardé la même tradition - se raser ou couper les cheveux à la couronne, en les laissant sur les bords. En Russie, une telle coupe de cheveux s'appelait "gumenzo" - du mot "aire de battage", c'est-à-dire une partie du terrain nivelée et nettoyée. Sur la tête, ils portaient un chapeau de skufia, également appelé « tête chauve » ou « tête de pagaie ». Selon la nouvelle règle, la coutume de porter la "couronne du Christ" et de lâcher les cheveux aurait dû être abandonnée dans le passé.

En pratique, le gumenzo a persisté même après les innovations officielles. Ce n'est qu'au milieu du XIXe siècle que les prêtres et les moines de Russie ont acquis leur apparence familière. Quand exactement ils ont arrêté de couper le gumenzo - la question reste ouverte. Soit dit en passant, en ce qui concerne les Grecs orthodoxes, les ecclésiastiques mariés sont censés porter une coupe de cheveux courte, contrairement aux moines célibataires - ils se laissent aller les cheveux.

Tête bouddhiste rasée et chignon sur la tête de Bouddha

Les bouddhistes se rasent complètement les cheveux sur la tête. Ainsi, ils sont libérés de divers "déchets" - vanité, envie, tous vains et interférant avec le déplacement sur le chemin de l'illumination. Les cheveux, selon la philosophie du bouddhisme, stockent des informations sur la personnalité d'une personne, ses pensées et ses actions - tout cela devrait être laissé au passé.

Mais le Bouddha lui-même, en règle générale, est représenté avec des cheveux en chignon. Dans les cercles où Siddhartha tournait, une telle coiffure était supposée - elle était nécessaire pour porter un turban. Ushnisha est représenté sur la couronne - une formation convexe sur la couronne, symbole de l'illumination atteinte. Avant que Bouddha n'atteigne l'illumination, il portait de longs cheveux, et quand il est devenu un ascète, il les a coupés, renonçant à son origine.

D'ailleurs, selon la légende, l'image traditionnelle de Bouddha - assis dans la position du lotus, touchant le sol de sa main droite et tenant un bol de mendiant dans sa gauche - est apparue grâce à un miracle. Lorsque l'un des souverains de l'Inde a souhaité avoir un portrait de Bouddha avec lui, il a invité les meilleurs maîtres peintres, mais aucun n'a pu obtenir une représentation précise de l'apparence du prince. Puis les pinceaux et les peintures eux-mêmes ont créé ce portrait - le premier, selon la légende, un portrait de Bouddha.

C'est donc avec la barbe - dans certaines religions, il est prescrit de lâcher prise et de le porter, dans d'autres, il est interdit.