Mariage en Russie. Pourquoi le garçon d'honneur a-t-il couru au chevet du jeune et pourquoi l'inventaire de la dot a-t-il été fait ?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Les coutumes du mariage, même dans la Russie pré-révolutionnaire, ne peuvent pas être qualifiées de sauvages et inacceptables pour les gens modernes. Pourtant, aux traditions qui justifient le vol de la mariée, le mariage forcé, le droit de la première nuit est très loin, mais il y a des nuances qui semblent très drôles. À une époque où l'innocence de la mariée était considérée comme presque la condition principale d'un mariage heureux, les limites personnelles des jeunes mariés étaient constamment violées, souvent sans raison apparente, juste par curiosité.

Dans la Russie pré-révolutionnaire, seul le mariage religieux était valide, sur lequel il y avait une note dans le registre paroissial, tout le reste était considéré comme une cohabitation, n'avait aucune force légale et était considéré comme un péché. Il était possible de contracter mariage pour les filles à 16 ans et pour les garçons à 18 ans, l'âge maximum du mariage étant fixé à 80 ans. Une condition préalable était le consentement au mariage non seulement des futurs époux eux-mêmes, mais aussi de leurs parents. Si l'on découvrait que les parents forçaient leurs enfants à se marier, ils risquaient jusqu'à un an et demi de prison, mais le mariage était déclaré fictif. Cependant, il y a eu très peu de plaintes réelles concernant le mariage forcé. Après tout, tout cela s'est déroulé à huis clos et les méthodes de pression étaient très sophistiquées, on ne peut donc pas dire que les mariages dans la Russie tsariste ont été conclus uniquement pour l'amour et le consentement mutuel des époux.

Comment les mariés se sont-ils rencontrés ?

Sans écarter le fait que les filles et les mariés à marier n'ont pas empêché de se connaître dans la vie ordinaire et de s'aimer, comme cela a toujours été le cas, il convient de noter qu'il existe de nombreuses autres façons de former un couple. Le mariage était alors abordé de manière plus rationnelle, pas de recherche de moitié et d'amour pour la vie. Si un gars et une fille appartiennent à la même classe, que les parents approuvent le mariage et que les jeunes s'aiment le moins du monde, alors il y aura un mariage !

Les marieurs à l'époque étaient des gens d'une profession recherchée, car eux seuls disposaient d'une base de données de tous les mariés du district d'un certain niveau de richesse financière. Mais au début du 20ème siècle, les marieurs ont commencé à sortir de leur marché "Bracnaya Gazeta". Il publiait des annonces de futurs mariés, il était donc beaucoup moins cher de trouver un partenaire que par le biais d'un entremetteur, et en plus, il y avait une chance pour des candidats peu prometteurs (du point de vue de l'entremetteur). Mais en même temps, il y avait un grand risque de tomber sur une femme sans abri, des nobles ruinés et d'autres personnalités peu recherchées sur le marché matrimonial.

Parmi les nobles étaient tenus en haute estime les "Foires des mariées" - les saisons laïques, qui se terminaient par des mariages, signifiaient une chose - la mariée. Les marieurs ont également travaillé activement ici, qui n'ont pas manqué les festivités de masse et ont pu découvrir toutes les informations sur le candidat qu'ils aimaient. À Saint-Pétersbourg, dans le jardin d'été le jour des spiritueux, les mariés se sont alignés le long des deux côtés de l'allée, et les mariées et leurs familles auraient marché, les marieurs ont immédiatement parlé aux mariés potentiels des filles et de leurs familles. Les jeunes du milieu ouvrier et paysan se rencontraient seuls lors de fêtes ou à l'église. La dot de la fille jouait un rôle fondamental dans le jumelage, étant donné que tous les domaines, sans exception, recherchaient le plus activement l'âme sœur, les parents, ce n'est pas surprenant.

La dot n'est pas une question d'amour

Malgré le fait que la dot existe toujours, à cette époque, l'attitude à son égard était très scrupuleuse et pragmatique. La mariée pourrait être bonne, mais si la dot gonflait, elle devrait attendre longtemps le marié. Le mari ou sa famille devaient soutenir pleinement la future épouse, même s'ils se séparaient plus tard. Certaines familles, donnant des épouses, ont exigé un certain montant comme confirmation de la solvabilité du marié, chez les musulmans, cela s'appelle kalym. Mais ce n'était pas généralisé, il suffisait que la femme aille au soutien total de son mari. Par conséquent, il y avait moins de questions du côté du conjoint, mais la dot avec laquelle la mariée est entrée dans la maison du futur mari a été traitée plus en détail.

La dot dépendait entièrement des capacités financières de la famille de la mariée, si la famille était riche, alors la fille pouvait apporter des lots familiaux, du bétail, des bijoux, de l'argenterie, des lettres de change, des robes, du linge et des villages entiers à la famille de son mari. Si la famille était riche, le père pouvait alors radier la dot de sa fille à la naissance. Si la famille n'avait pas la possibilité d'allouer une riche dot, elle incluait le plus souvent des outils "féminins" pour le travail, par exemple un rouet. Il était considéré comme la norme qu'un inventaire soit ajouté à la dot (c'est bien qu'il ne s'agisse pas d'un acte d'acceptation et de transfert). Cependant, la relation contractuelle ne dérangeait personne, car le contrat de mariage s'effectuait sur la base d'un inventaire de la dot et du transfert de propriété. La dot restait à jamais la propriété de la femme et de son mari, et ses parents ne pouvaient en disposer sans son consentement. Si la dot rapportait des revenus, elle était alors répartie à parts égales entre les époux, et les revenus de la femme ou sa dot, en cas de faillite de son mari, ne pouvaient pas être amortis en tant que dettes.

C'est l'heure du mariage

Une fois toutes les questions financières réglées, ils ont procédé directement au mariage. A partir de ce moment, le marié pouvait déjà visiter la maison de la mariée avec ou sans motif, cependant, il n'était pas accepté de venir les mains vides, il apportait généralement des fleurs et des bonbons.

Des invitations aux invités ont été envoyées au nom des parents 7 à 10 jours avant la célébration. Le marié préparait une boîte spéciale avec des bougies, des bagues et un peigne. De plus, le marié est venu à l'église plus tôt et de là a informé la mariée qu'il était arrivé avec un bouquet de fleurs blanches - elles ont été transmises par le petit ami. Jusqu'à l'arrivée des cadeaux, la mariée n'a pas commencé à se préparer, ce qui signifie que le marié a changé d'avis sur le mariage. Dans la culture russe, il existe de nombreuses peintures avec une intrigue similaire, lorsque la mariée à la fenêtre n'attend pas le marié, mais le meilleur homme. Si nous parlons de paysans, ils devaient alors obtenir la permission non seulement de leurs parents, mais aussi du propriétaire et du prêtre. D'ailleurs, c'est ce dernier qui était chargé de collecter les données sur le marié: est-il marié, a-t-il promis d'épouser quelqu'un d'autre, est-il un parent de la mariée.

La nuit de noces

Malgré le fait que certains seigneurs féodaux se réservaient le droit à la première nuit de noces, l'église n'a pas accueilli cela et on ne peut pas dire que c'était la norme. L'Église a exalté le mariage conclu selon ses canons et l'a doté du sacrement, et le lit conjugal du sacerdoce. La date du mariage était soigneusement choisie, car l'église interdisait le mariage certains jours, par exemple pendant le jeûne ou les fêtes religieuses, de sorte que toute date ne convenait pas.

Parmi les marieurs, on choisit des femmes qui devaient préparer un lit pour les jeunes mariés. Le lit provenait de la dot de la mariée et le territoire du marié. Le territoire, c'est parce que les retrouvailles des jeunes n'ont pas eu lieu dans la maison, eh bien, vraiment interrompre la célébration de la première nuit de noces et quitter la maison du maître ? Par conséquent, les jeunes ont été mis de toute façon où. Le plus souvent, c'était un endroit frais - une grange, un placard, un bain public, un sous-sol d'une hutte. C'est pourquoi la première nuit de noces était souvent appelée le « sous-sol », en fonction du lieu et des circonstances dans lesquelles la relation matrimoniale est née. Oui, les marieurs ont essayé par tous les moyens de réconforter le lieu choisi, mais le plus souvent ce n'était pas du tout un lieu destiné à cela. Le lit des jeunes mariés était considéré comme un lieu non seulement de sacrement, mais aussi de force, c'est pourquoi on y mettait des choses censées attirer la chance et la richesse d'une nouvelle famille. De la farine, de nombreux matelas et couettes, et même des gerbes de seigle servaient de talisman. Une poêle à frire et un tisonnier ont été placés sous le lit (bien qu'il s'agisse le plus souvent d'un revêtement de sol) - du mauvais œil et des mauvais esprits, les bûches, selon la légende, symbolisaient la fertilité, elles n'ont donc certainement pas été épargnées.

Les jeunes ont été escortés jusqu'au lit nuptial dès les vacances, alors que les invités ne s'étaient pas encore dispersés. Le garçon d'honneur était censé acheter le lit aux marieurs, les jeunes mariés étaient accompagnés de toute une foule de parents et d'amis ivres. Tout cela était accompagné non seulement de chansons et de blagues, mais aussi de conseils et de blagues grasses. Sur la porte, derrière laquelle il y avait des jeunes, ils ont accroché une serrure et mis un garde, il devait non seulement protéger des mauvais esprits, mais aussi chasser ceux qui ont décidé d'espionner, oui, il y en avait aussi. Le plus souvent, l'agent de sécurité portait lui-même la nouvelle pour la table de fête - ce qu'il parvenait à surprendre ou à s'espionner. Ce que les jeunes ont ressenti en même temps, en particulier la belle-fille, dont la pureté et la pureté étaient les principales conditions du mariage, on ne peut que le deviner. Restés seuls, les jeunes pouvaient prendre un goûter avec la nourriture laissée par eux, puis la mariée devait enlever les chaussures du marié et demander la permission de s'allonger à côté de lui. Le témoin a couru pour savoir si l'action principale de toute la "performance" avait eu lieu sous la porte, ayant reçu une réponse positive, l'a portée à haute voix à la table devant la foule de parents passionnés. Les jeunes pouvaient être emmenés à table, ou ils pouvaient entrer dans leur cage et y faire la fête.

Cependant, la jeune épouse attendait un autre chèque, les invités devaient montrer un drap ou une chemise avec des taches de sang pour prouver la pureté et la pureté de la mariée. S'il n'y avait aucune preuve, alors l'entremetteur et les parents de la mariée n'étaient pas doués pour cela. Un collier pouvait être accroché autour de leur cou, et un verre sans fond pouvait être apporté à leur père. La fille a été renvoyée dans la maison de son père et son avenir était voué à l'échec. Si tout se passait bien et que les invités étaient satisfaits du résultat, la jeune fille était habillée avec les vêtements d'une femme mariée, y compris une coiffe spéciale. Depuis, elle s'appelait « jeune femme » et avait tous les droits d'une jeune épouse. Le drap, sur lequel le "sacrement" venait de passer, pouvait être traîné dans tout le village, des pots pouvaient être brisés (plus il y avait d'éclats, plus la nouvelle famille était fertile), et ils pouvaient accrocher des serviettes blanches comme neige avec des broderies rouges. En général, la combinaison du rouge et du blanc est considérée comme des fleurs de deuil, alors la fille a dit au revoir à son enfance.

Les jeunes conspiraient parfois et recueillaient du sang pour un drap, par exemple en abattant un coq la veille. Soit dit en passant, cela était considéré comme un signe certain de la malhonnêteté de la fille et a donné lieu à des commérages - si la veille, la famille de la fille a soudainement décidé d'abattre des poulets. Cependant, si cela convenait aux deux côtés, alors, en hommage aux traditions, il y avait une place où il fallait être. Malgré le fait que les traditions modernes soient beaucoup plus douces envers les jeunes, les rites de la Russie tsariste ne peuvent pas non plus être qualifiés de sauvages et de terrifiants. Le mariage était considéré comme une union sacrée et était traité en conséquence, protégeant avec anxiété la relation entre les époux, instruisant périodiquement les deux époux sur la bonne voie. Beaucoup de spéculations sont liées à la vie de la Russie tsariste, qu'il s'agisse en fait des femmes russes "d'accoucher sur le terrain" et d'autres mythes, auxquels beaucoup croient encore.