L'école de danse d'Isadora Duncan : érotisme inapproprié ou art du futur ?

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

De nos jours Isadora Duncan appelé l'ancêtre de la danse moderne et le génie de la chorégraphie, et au début du XXe siècle. sa danse a choqué et indigné. La manière de danser pieds nus et en tuniques translucides suscitait la perplexité et les réactions de colère.

Isadora aimait la danse dès l'âge de 6 ans et avec son programme de concerts, elle se produisit pour la première fois à Budapest en 1903. Un an plus tard, elle conquit la Russie. Sa « danse libre » était très appréciée des amateurs de ballet russe, et S. Diaghilev a même déclaré que sa tournée avait infligé un « coup dur au ballet classique dont il ne se remettrait jamais ». Andrei Bely a écrit avec admiration: « … elle est sortie, légère, joyeuse, avec un visage enfantin. Et j'ai réalisé qu'elle parlait du non-dit. Il y avait l'aube dans son sourire. Dans les mouvements du corps - le parfum d'un pré vert. Les plis de sa tunique, comme un murmure, battent de ruisseaux écumeux, quand elle se livre à la danse, libre et pure. » En 1907, le livre de Duncan "La danse du futur" a été publié en Russie, où elle a expliqué ses vues sur l'art.

Pour Isadora, la danse était plus qu'une danse, elle a créé sa propre philosophie du naturel et de la liberté: « Pour moi, la danse n'est pas seulement un art qui permet à l'âme humaine de se révéler en mouvements, mais c'est aussi la base d'un concept de vie entier, plus raffiné, plus harmonieux, plus naturel… … tout obéit à ce rythme suprême dont le trait caractéristique est le flux. En aucun cas la nature ne fait des bonds; entre tous les moments et états de vie, il y a une séquence qu'une danseuse doit respecter de manière sacrée dans son art, sinon elle se transformera en une marionnette contre nature, dépourvue de vraie beauté. Chercher les plus belles formes dans la nature et trouver le mouvement qui révèle l'âme de ces formes - c'est l'art d'une danseuse », écrivait-elle dans son article « L'art de la danse » en 1913.

En Amérique, Isadora n'a pas été reconnue et elle a décidé de s'installer en Europe, où les nouvelles directions de la chorégraphie ont été traitées plus favorablement. Elle ouvre son école de danse à Paris. Mais se souvenant de son succès en Russie, Duncan rêve d'y retourner. Isadora a écrit une lettre à Lunacharsky, déclarant qu'elle était fatiguée de l'art bourgeois et commercial et rêvait de danser pour les gens ordinaires, pour les masses. En réponse, il a invité Duncan en Russie et lui a promis « une école et un millier d'enfants ». On lui a donné un manoir sur Prechistenka avec deux grandes salles pour danser.

Malgré le fait que Duncan était encore très populaire en Russie, elle a reçu une vague de critiques. V. Meyerhold l'a qualifiée d'"absolument obsolète", les bolcheviks arrivés au pouvoir considéraient sa danse comme mystique et peu pratique. Les critiques ont écrit avec indignation sur son âge mûr et son excès de poids, notant non pas l'art de la danse, mais des "jambes massives" et des "seins tremblants". Sa tenue s'appelait insipide, ils ont écrit qu'elle avait l'air ridicule et vulgaire dans des tuniques courtes translucides.

L'Américain F. Golder, décrivant la fête pendant laquelle Duncan a dansé, ne s'est pas retenu dans les expressions: « L'invité spécial était Isadora Duncan; la femme était soit ivre, soit folle, ou les deux. Elle était à moitié vêtue et a demandé aux jeunes gens de remonter sa tunique. »

Lors de son séjour en Russie, Isadora Duncan rencontre Sergueï Yesenin et l'épouse en 1922. Et bientôt, elle a reçu une offre pour donner une série de représentations aux États-Unis. Cette fois, l'Amérique l'a accueillie avec des salles combles et des applaudissements, mais pas dans toutes les villes. Elle a été expulsée de Chicago et de Boston, à Brooklyn, elle est tombée de la scène. Les critiques furent à nouveau impitoyables: dans sa courte tenue rouge, ils virent la propagande bolchevique et l'érotisme inapproprié.

En 1923, Duncan et Yesenin retournèrent en Russie, mais cette fois ils la reçurent froidement: beaucoup lui reprochèrent l'alcoolisme du poète. Leur une romance éclair s'est terminée par une fin tragique, et le danseur a dû retourner en Europe. "Combien de problèmes l'humanité aurait pu éviter si les gens n'avaient pas fait autant de faux mouvements", a déclaré Isadora. Sa mort absurde leur a fait dire que une malédiction familiale planait sur Duncan