Noms russes courants qui ne semblent que traditionnels : Ruslan, Lyudmila et autres

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

De nombreux noms à l'oreille russe semblent être les plus courants, chers et traditionnels. Et d'autres noms semblaient courants et même ceux de vieux il y a quelque temps. De plus, ceux-ci et d'autres sont entrés en service relativement récemment - soit ont été récemment inventés, soit n'ont tout simplement pas été autorisés à être utilisés.

Igor et Oleg

Maintenant, en Russie, il y a beaucoup des deux, et le nom est perçu comme traditionnel - après tout, on le trouve dans les manuels d'histoire, à la fois dans des histoires sur des temps très anciens et dans des histoires du XXe siècle. Mais en fait, en Russie, les enfants ne s'appelaient pas ainsi. Ainsi, seuls deux précédents sont connus au XIXe siècle, lorsque les enfants ont reçu ces noms, c'est-à-dire qu'ils ont été baptisés ainsi (c'est lors du baptême, dans les papiers paroissiaux, que l'enfant a été officiellement enregistré sous un nom quelconque).

Le premier Oleg est apparu dans la famille impériale, donc l'église a cédé, bien qu'il n'y ait pas de saints portant ce nom. Mais pour le baptême d'un autre enfant non royal par Oleg, le prêtre a été réprimandé et l'église a averti ses membres de l'interdit de ce nom.

Quel est le problème? Dans l'histoire de la Russie, aucun saint ne s'appelait officiellement Oleg. Il y a un saint connu qui portait un tel nom dans le monde, mais il a été baptisé par Levontius - c'était ce nom que l'église considérait comme réel. Théoriquement, seule Sainte Olga pourrait être la patronne d'Olegs.

La même histoire est avec le nom Igor. Le seul saint Igor, le prince de Kiev du XIIe siècle, du point de vue de l'église était George - par baptême. Ainsi, le premier Igor officiel n'est apparu en Russie qu'en 1894, dans la famille impériale. Il est difficile de dire s'il a également été baptisé par Igor ou si ses parents ont profité de l'occasion pour enregistrer leur fils devant l'église qui paraissait pour les athées, mais il n'y en eut pas d'autre jusqu'au XXe siècle. L'église n'avait assoupli les règles du baptême qu'à notre époque, et Igor (et Oleg) avaient leurs propres jours de nom, selon le nom païen, et non baptismal, des saints.

Dans les années quarante, à des fins de propagande, de montée de la conscience nationale, les autorités ont souvent commencé à se tourner vers des images de l'histoire de la Russie antique. Les futurs Grands Russes russes obéissaient alors aux princes de Kiev, parmi lesquels Oleg et Igor étaient parmi les plus légendaires. Il n'est pas surprenant que depuis le début du pédalage constant du thème de la Russie antique, la popularité des deux noms ait augmenté. Le pic de cette popularité est venu dans les années soixante, lorsque de nombreuses œuvres d'art de fans de l'histoire pré-chrétienne slave sont apparues dans l'espace public.

Lyudmila et Svetlana

Quoi de moins étrange qu'une fille russe appelée Luda ou Sveta ? Ces noms sont familiers et compréhensibles à l'oreille. Cependant, ils sont venus à la vie ordinaire de la littérature. Le premier est dû à la popularité du poème de Pouchkine Ruslan et Lyudmila, le second à la ballade Svetlana de Joukovski.

Ils ont commencé à utiliser le nom Lyudmila presque immédiatement, bien que tout le monde n'ait pas décidé d'appeler leur fille de cette façon. Mais il n'y avait aucun problème pour l'officialiser officiellement - après tout, parmi les saints du passé se trouvait Lyudmila Cheshskaya, une princesse martyre, tuée par sa belle-fille païenne. Le jour de sa mémoire est entré dans les présages russes comme le jour où l'été se transforme en hiver - "Le jour de Lyudmilin, les oies s'envolent - elles traînent un hiver sur leur queue."

Mais Svetlana a été inventée par le Russe allemand Vostokov, probablement à l'image de la Bulgare Milana. Même après que le nom soit devenu populaire grâce à Joukovski, qui a utilisé l'idée de Vostokov, aucun enfant n'a été nommé. Les navires, les établissements et même les chevaux pourraient s'appeler Svetlana, mais sans la sainte fille correspondante, ils ne pourraient pas obtenir un tel nom.

Ainsi, les premiers à appeler leurs filles de cette façon furent des membres du Parti communiste après la révolution: Toukhatchevski, Boukharine, Molotov, Staline et les bolcheviks moins connus. Puisqu'il n'y avait pas de filles Svetlana sous le tsarisme, les bolcheviks le percevaient clairement comme fondamentalement innovant, avant-gardiste, séparé du régime précédent.

Ruslan et Timur

Le nom "Ruslan" est fortement associé aux héros russes. Premièrement, parce qu'à la racine il y a une combinaison de lettres "Rus", et deuxièmement, parce que c'était le nom du héros du poème de Pouchkine "Ruslan et Lyudmila", qui commence par une introduction avec les mots "l'esprit russe" et " Des odeurs de Russie." En fait, Ruslan est un nom turc, une forme du nom "Arslan" (qui signifie "lion"). Il n'est pas surprenant que les parents du XIXe siècle, inspirés par Pouchkine, ayant décidé de nommer l'enfant de manière héroïque, aient appris dans l'église que ce n'était nullement impossible: un nom non chrétien. Ainsi, les Ruslans russes ne sont apparus qu'au XXe siècle et le nom est encore plus populaire à Kazan et dans d'autres villes tatares que parmi la population russe.

D'origine turque et le nom Timur. Il signifie "fer" et a été porté par plusieurs dirigeants turcophones (et aussi, probablement, par de nombreux hommes d'origine plus simple). Dans les années vingt, probablement à cause de la signification du nom, certains bolcheviks appelaient ainsi leurs fils. Timurs, par exemple, étaient les enfants d'Arkady Gaidar et de Mikhail Frunze, et le fils d'un communiste américain qui a déménagé en URSS, Eugene Dennis.

Le nom est devenu populaire parmi les parents russes après la publication de l'histoire de Gaidar « Timur et son équipe », mais le nom ne s'est jamais répandu. De nos jours, on le trouve le plus souvent au Tatarstan et dans le Caucase du Nord.

Youri et Egor

Pendant longtemps, ces noms n'ont pas été considérés comme indépendants. Ils n'étaient qu'une façon de prononcer le même prénom - George. Le fait est que le "g" dans ce nom a été prononcé par les prêtres grecs très doucement, presque disparu: il s'est avéré quelque chose comme Eory. Dans la prononciation de l'élite, il s'est transformé en Yuri, dans le paysan - en Yegor, puis en Yegor. Ainsi, par son nom, il était possible de comprendre immédiatement si une personne était d'origine noble: Yuri ne pouvait pas être un serf ou un commerçant, et le prince ne pouvait pas s'appeler Egor.

Après la révolution, Georgy, Yuri et Yegor sont devenus des noms distincts, car ils ont commencé à être officiellement documentés: à la fois dits et écrits. Le nom indépendant Yuri n'est entré dans le calendrier qu'en 1992, lorsque l'avocat Yuri Novitsky, qui a été abattu à Petrograd, a été canonisé.

Lada et Rada

Au XIXe siècle, un certain nombre de scientifiques en fauteuil, essayant de construire le panthéon slave sans faute selon le modèle grec ancien (d'autres structures n'étaient pas reconnues à cette époque), ont mis une déesse nommée Lada à la place d'Aphrodite. De plus, il est difficile de dire si une telle déesse a déjà existé. Il y a trois mentions d'une idole ou d'une divinité nommée Lado ou Allada dans les textes anciens, ainsi que deux mentions spécifiquement du dieu masculin Lado dans les textes des XVe et XVIIe siècles. Maintenant, semble-t-il, la version la plus populaire est que le mot "garçon" désignait à l'origine les hommes sans ambiguïté (au sens de "mari", c'est dans "The Lay of Igor's Host". Les premières frettes apparaissent. L'apogée de la popularité du nom est survenu dans les années 60, après que la chanson « Pas besoin de froncer les sourcils, Lada » soit sortie de toutes les radios.

Mais le nom Rada, semble-t-il, existait réellement avant la christianisation générale. Déjà par la racine, il est clair qu'il est associé au mot "joie". A l'époque soviétique, il était donné aux enfants par plusieurs catégories de personnes. Amoureux de la culture slave pré-chrétienne, à partir des années soixante environ.

Fans de Maxim Gorky en l'honneur de son héroïne gitane, dans les années vingt - deux. Il y a trois fans du film Tabor Goes to Heaven, basé sur les histoires de Gorky, à partir des années soixante-dix. Fans de la culture mystique indienne ou Blavatsky lui-même (également connu sous le nom de Radda Bai), dans les années 80 - quatre.

C'est le sujet comment les enfants ont reçu des noms en Russie, et qui étaient interdits aux gens du peuple, n'est pas épuisé, et il y avait beaucoup plus de nuances.