Comment les gens ont été manipulés dans les camps de concentration allemands et pourquoi cette stratégie fonctionne encore aujourd'hui

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

La destruction non pas d'une personne, mais d'un individu - c'était l'objectif principal des camps de concentration, briser la volonté, le désir de liberté et la lutte pour cela, mais laissant des opportunités physiques de travail. L'esclave idéal ne parle pas, n'a pas d'opinion, ne s'en soucie pas et est prêt à accomplir. Mais comment faire d'un adulte une personnalité adulte ayant abaissé sa conscience à celle d'enfant, pour en faire une biomasse facile à gérer ? Le psychothérapeute Bruno Bettelheim, lui-même otage de Buchenwald, a identifié les principales thèses utilisées à ces fins.

Pour les gardiens des camps de concentration, malgré le fait que leurs actions soient un crime inconditionnel contre l'humanité dans son ensemble, il n'y avait personne dans les institutions dans lesquelles ils travaillaient, il y avait une biomasse qui n'avait ni droits ni désirs. Sinon, le psychisme d'une personne en bonne santé n'aurait tout simplement pas résisté à sa propre cruauté. Ce n'est pas dommage d'utiliser la biomasse, elle n'a pas de sentiments, de volonté, de désirs, il ne faut pas du tout blesser. Elle ne réveille pas la sympathie, elle est d'une obéissance dégoûtante et prête à lécher la botte qui lui donne un coup de pied.

Le psychothérapeute qui a survécu au camp de concentration

Bruno Bettelheim est né au début du XXe siècle à Vienne et avait déjà un doctorat en psychiatrie lorsque la Seconde Guerre mondiale éclata. Après la capture de l'Autriche, le médecin a été arrêté, il a d'abord purgé sa peine à Dachau, puis dans le célèbre Buchenwald. Bien sûr, ce fait de sa biographie est devenu un tournant, mais sa profession l'a aidé non seulement à survivre et à préserver sa personnalité, mais a également déterminé son orientation professionnelle dans son travail futur.

Son livre "The Enlightened Heart" est consacré à la vie dans un camp de concentration, mais il n'est pas autobiographique - des dizaines de tels livres ont été écrits. Il contient d'autres informations plus précieuses qui poussent les psychologues à le qualifier de consultant.

Ainsi, après trois mois dans un camp de concentration, Bruno, en tant que psychiatre expérimenté, commence à remarquer des changements dans son esprit et croit à juste titre qu'il devient fou. Cependant, étant dans des conditions inhumaines, il pourra toujours rester humain et sa profession l'y aidera. Il décide de commencer à analyser le degré de destruction personnelle dans les camps de concentration, d'autant plus que ses collègues n'avaient pas une chance aussi unique, car il était complètement immergé dans la situation et a lui-même participé à ces terribles événements.

Mais son travail avait aussi certaines nuances, bien sûr, il ne pouvait être question d'aucune forme scientifique. Il n'a pas été autorisé à observer les autres prisonniers. Posez-leur des questions et notez même leurs petites observations lorsqu'ils ont quand même réussi à le faire. Le crayon et le papier étaient interdits dans les camps de concentration, car la biomasse ne devrait pas être utilisée dans la recherche scientifique. Le psychiatre a commencé à mémoriser, voire à mémoriser, ce qu'il avait réussi à comprendre. Prenait-il des risques ? Bien sûr, car s'il n'avait pas survécu, alors toutes ses œuvres, conservées uniquement dans ses pensées, se seraient effondrées, mais d'un autre côté, c'est ce qui lui a permis de ne pas devenir fou.

Bientôt, il a été libéré du camp et est allé en Amérique, là-bas, au milieu de la guerre, son premier ouvrage sur le travail des camps de concentration d'Hitler est sorti, de sorte que le thème principal de son travail a commencé à être tracé - l'influence de la environnement sur le comportement humain. Il a organisé une école pour les enfants souffrant de traumatismes et de troubles psychologiques et a aidé beaucoup d'entre eux à reprendre une vie normale. Il est l'auteur de nombreux ouvrages et articles scientifiques.

Le médecin s'intéressa à l'étude des camps de concentration dès leur apparition. Après leur avoir rendu visite lui-même, son intérêt professionnel s'est traduit par un travail psychologique. Il voulait informer le public, qui pour la plupart considérait ces camps comme une simple torture inutile, des changements fatals de la personnalité de la personne qui était prisonnière. À bien des égards, l'œuvre de Bruno explique le totalitarisme, raconte comment préserver sa propre personnalité dans des conditions d'autoritarisme.

Son livre "The Enlightened Heart" est un travail énorme, mais il est possible de mettre en évidence certaines thèses dont il parle lorsqu'il parle des moyens de supprimer la volonté d'une personne, amenant son être faible sans intérêts et aspirations, qui sont mérite de s'y attarder plus en détail.

Vie en pause

L'existence physique dans les camps était une épreuve incroyable pour les prisonniers. Ils travaillaient 17 heures par jour, par tous les temps, et les conditions de nourriture et de loisirs étaient telles qu'ils étaient sur le point de survivre. Leur vie ne leur appartenait pas, chaque minute de leur existence était soumise à des règles et à une surveillance strictes. Ils n'ont pas eu l'occasion de se retirer, de parler, de partager quelque chose entre eux.

Les prisonniers dans les camps étaient utilisés à plusieurs fins à la fois, et le dur travail qu'ils accomplissaient n'en faisait pas du tout. Après tout, les gens à moitié affamés et malades avaient peu de sens.

• La tâche principale des camps était la destruction de la personnalité, la création d'une biomasse, prête à tout et incapable même de résistance de groupe • Une autre tâche tout aussi importante est l'intimidation. Les rumeurs de camps de concentration se sont répandues dans le monde entier et ont fait leur travail, les faisant craindre comme la peste. • Un terrain d'essai pour les fascistes avec des objectifs ambitieux pour créer une société idéale qui peut être facilement gérée. Dans les camps, les besoins d'une personne pour les avantages les plus élémentaires - nourriture, repos, hygiène, communication, ont été satisfaits avec succès.

Initiation et traumatisme

Le processus de renaissance d'une personne à un autre niveau, en l'occurrence un niveau inférieur, a commencé dès le moment du transfert vers un lieu de confinement. Si la distance était courte, ils roulaient lentement pour que les gardes aient le temps d'accomplir un certain rituel. Pendant tout le trajet, les prisonniers ont été torturés et comment le gardien lui-même a décidé exactement, en fonction de sa propre imagination et de ses désirs.

Les futurs prisonniers étaient battus, frappés à coups de pied dans le ventre, au visage, à l'aine, cela était entrecoupé d'une position à genoux, ou de toute autre position inconfortable ou humiliante. Ceux qui ont essayé de résister ont été abattus. Cependant, cela faisait partie de la "performance" et ceux qui ont été abattus ont été abattus, même si personne n'a opposé de résistance. Les prisonniers ont été obligés de dire des choses terribles, de s'insulter les uns les autres, leurs proches.

Le processus a duré, en règle générale, au moins 12 heures. Cette période a suffi à briser les résistances et à faire peur à une personne des violences physiques au niveau animal. Les prisonniers ont commencé à obéir aux ordres du directeur, peu importe ce qu'il a demandé.

Le fait que l'initiation faisait partie du plan est également attesté par le fait que lorsque les prisonniers ont été transportés d'un camp à l'autre, les gardiens ne les ont pas battus et ils sont simplement arrivés calmement à leur destination.

De plus, Bruno identifie trois directions principales dans lesquelles les nazis se sont déplacés afin d'atteindre les objectifs ci-dessus.

• Régression de la personnalité et prise de conscience chez l'enfant • Privation de toute individualité - uniforme, rasage chauve, numéro au lieu du nom.• Exclure la possibilité pour une personne de planifier et de gérer sa propre vie. Personne ne savait depuis combien de temps il était enfermé dans le camp et s'il serait relâché.

En plus de ces méthodes, il y en avait d'autres, plus subtiles, qui sont utilisées partout dans le monde et maintenant, faisant d'une personne une créature à la volonté faible, incapable de parler ouvertement de ses désirs et de manifester son propre Soi.

Travail inutile

Cette technique était très appréciée dans les camps de concentration, les prisonniers traînaient des pierres d'un endroit à un autre, creusaient des trous et sans outils, puis les enterraient à nouveau. Si ces actions avaient une logique et un résultat que toute personne souhaite voir comme le résultat de son travail, alors il n'y aurait pas de traumatisme psychologique. Mais le résultat était le même: un prisonnier épuisé et émacié qui faisait ce qui ne servait à personne jour et nuit.

Le principal argument en faveur d'un tel travail était "parce que je l'ai dit". Cela ne faisait que souligner le fait qu'il y aurait d'autres personnes pour penser et donner des instructions ici, tandis que la tâche des prisonniers était accomplie en silence, sans poser de questions inutiles.

De telles choses sont encore utilisées, par exemple, dans l'armée (une pelouse coupée à la main et des dizaines d'histoires dont tous ceux qui ont servi dans l'armée se souviendront), dans les usines ("creusez ici, pendant que je vais chercher où il faut ") …

Responsabilité collective plutôt que personnelle

On sait depuis longtemps que l'introduction de la responsabilité collective détruit la responsabilité personnelle le plus rapidement et le mieux possible. Mais quand il s'agit du fait que pour une erreur ils tirent, tout le monde se transforme en surveillants les uns pour les autres. Il s'avère que dans une telle situation, la possibilité d'émeutes est pratiquement exclue, car l'équipe travaille dans l'intérêt des fascistes, enfin, ou de tout autre organisateur qui a posé de telles conditions.

C'est souvent le cas dans les écoles, si vous répétez l'exigence une fois, les élèves particulièrement zélés suivront ensuite le reste pour que cette règle soit respectée. Même si l'enseignant l'a déjà oublié et n'a plus jamais répété cette demande, la punition n'est pas à la hauteur des efforts fournis.

Le principe de responsabilité de groupe s'applique également lorsqu'un individu est rendu coupable de ce qui a été fait par un groupe de personnes auquel il est lié. Un exemple - torturer un juif, parce que des représentants de sa nationalité ont exécuté Jésus.

Rien ne dépend de toi

Création de circonstances dans lesquelles une personne ne peut rien contrôler et planifier elle-même. Il ne sait pas s'il se réveillera demain matin, s'il peut manger et quelle sera sa journée de travail.

Une telle expérience a été menée sur des prisonniers tchèques, qui, en fait, étaient dans des conditions encore plus favorables que les autres. Au début, ils étaient distingués dans un groupe séparé et placés dans une position plus privilégiée, ils ne travaillaient pratiquement pas, ils mangeaient mieux. Puis, sans avertissement, ils ont été jetés pour travailler dans une carrière. Après un certain temps, ils l'ont rendu. Et donc plusieurs fois sans aucune cohérence, contrôle et logique.

Personne n'a survécu dans ce groupe, le corps humain n'est pas capable de faire face à un tel manque de contrôle et à une telle impossibilité de prédire. De telles tactiques privent complètement une personne de foi en demain et désorganisent.

Bruno était persuadé que la survie d'un individu dépend en grande partie de sa capacité à garder le contrôle sur son comportement, sur des rôles importants dans sa vie, même si les conditions dans lesquelles il vit sont inhumaines. Pour qu'une personne conserve le désir de vivre, elle doit avoir au moins un semblant de liberté de choix.

Cela inclut également une routine quotidienne stricte. L'homme était constamment chassé: vous n'aurez pas le temps de faire le lit, vous resterez affamé. La hâte, la peur du châtiment étaient épuisantes et ne leur laissaient pas une minute pour expirer et mettre de l'ordre dans leurs pensées. De plus, il n'y avait pas de cohérence dans les récompenses et les punitions. Ils pourraient simplement les envoyer pour transporter des pierres, ou ils pourraient les récompenser avec un week-end. Juste comme ça, sans raison.

De telles tactiques tuent l'initiative et sont souvent utilisées dans les États totalitaires, dont les citoyens répètent: « ça a toujours été comme ça », « vous ne changerez rien », « rien ne dépend de moi ».

Je ne vois rien, je n'entends rien

Cet aspect découle du précédent, le manque de désir de changer quelque chose, ou plutôt le manque de confiance en ses propres forces, fait qu'une personne ne réagit pas aux stimuli et vit selon le principe « Je ne vois rien, je n'entends rien ».

Dans les camps de concentration, il était d'usage de ne pas réagir aux coups des autres prisonniers, à la cruauté des gardiens, les autres se détournaient, prétendant qu'ils n'étaient pas là, qu'ils ne voyaient pas ce qui se passait. Manque total de solidarité et de sympathie.

La dernière ligne et c'est passé

Pour la plupart des prisonniers, devenir un meurtrier - considéré comme l'égal de leurs tortionnaires, était la chose la plus terrible. C'est ce qui était souvent utilisé comme la punition finale et la plus sévère. Bettelheim raconte une histoire très révélatrice qui démontre clairement l'attitude des gens envers la ligne même après laquelle il n'y a pas de retour.

Le surveillant, voyant que deux prisonniers se dérobaient au travail (dans la mesure du possible), les força à se coucher par terre, appelant le troisième, lui ordonna de les enterrer. Il a refusé, malgré le fait qu'il ait reçu des coups de poing et des menaces de mort. Le directeur, sans hésiter, leur ordonna de changer de place et ordonna à ces deux-là d'enterrer le troisième. Ils obéirent aussitôt. Mais alors que seule sa tête dépassait du sol, le fasciste a annulé son ordre et a ordonné de le retirer.

Mais la torture ne s'est pas arrêtée là, les deux premiers sont retournés dans le fossé, le troisième a cette fois obéi à l'ordre et a commencé à les enterrer, croyant apparemment qu'à la dernière minute l'ordre serait à nouveau annulé. Mais quand elle s'est terminée, le garde lui-même a tapé du pied au-dessus de la tête des personnes enterrées.

Combien d'humains restait-il dans celui qui ne pouvait pas bouger, parler et même penser sans permission extérieure ? Les regards éteints et l'absence de tout désir sont des morts-vivants, comme Bruno décrit les anciens prisonniers des camps.

A en juger par la description du psychothérapeute, la transformation des personnalités en biomasse s'apparentait au zombie que l'on connaît si bien, grâce à l'image créée par le cinéma. Si les changements initiaux étaient peu tracés à l'extérieur, et concernaient la suppression de la volonté, l'absence totale de désir de se déplacer sans ordre, l'absence d'initiative. Ensuite, les étapes ultérieures de la déformation de la personnalité étaient assez évidentes pour eux-mêmes. Ainsi, par exemple, une personne a commencé à ne pas marcher, mais à remuer les pieds, en émettant des sons caractéristiques, à marcher péniblement, car il y a un ordre.

L'étape suivante était l'effort du regard uniquement devant soi, l'horizon fermé au sens littéral du mot, la personne commence à ne regarder qu'en un point et à ne pas voir ce qui se passe à proximité au sens littéral du mot. La prochaine étape était la mort. Ceux qui ont survécu, selon Bettelheim, avaient la capacité de s'adapter aux circonstances et savaient choisir leur attitude face à ce qui se passait, s'installant d'une manière ou d'une autre.

Ce n'est qu'une petite fraction des atrocités qui ont frappé ceux qui ont vécu à la même époque avec le plus terrible des tyrans et dictateurs - Adolf Hitler. Comment les Allemands respectables ont élevé un vrai monstre et quelles ont été leurs omissions en tant que parents?