Élos. Comment la minorité russe de Chine a passé la peste, les guerres et les pendules à l'heure pour rester elle-même

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Il y a toujours eu de nombreuses tribus et nationalités en Chine. Maintenant, le gouvernement du pays en reconnaît officiellement cinquante-six. L'un d'eux est "Elos-tzu". Ce mot désigne la minorité russe vivant en Chine depuis plusieurs siècles.

Peau blanche, yeux clairs

Les Chinois ont complètement « découvert » les Caucasiens par eux-mêmes bien avant la visite de Marco Polo. Au début du XXe siècle, plusieurs dizaines de momies de clairement la même culture ont été trouvées près de la rivière Tarim et dans le désert du Taklamakan. Certains d'entre eux étaient d'apparence mongole, mais d'autres avaient l'air plutôt européens. Ils appartenaient manifestement à une tribu d'origine mixte. Les momies portaient des manteaux de feutre et des leggings à carreaux, et avaient les cheveux blonds ou roux. L'âge des plus anciens d'entre eux, selon les estimations modernes, est de vingt mille ans.

Les habitants de la rivière Tarim n'étaient pas une sorte de tribu venue de l'ouest pour mourir sans laisser de trace chez les Chinois. Selon l'historien romain Pline l'Ancien, l'ambassade de Ceylan à la cour de l'empereur Claude au premier siècle av. De toute évidence, les habitants des momies de Tarim se sont progressivement assimilés et mélangés à la population locale - vous pouvez toujours trouver des caractéristiques européennes individuelles comme des yeux brillants dans ces endroits. On pense que le peuple « Tarim » est venu en Chine depuis la Sibérie du Sud.

Un nouvel afflux d'Européens en Chine a commencé après la pose de la Grande Route de la Soie. On pense que les premiers Russes de ces terres se sont réunis avec Khan Khubilai dans le cadre de son armée. En plus d'eux, des détachements polovtsiens étaient présents dans l'armée. Depuis que Khubilai est devenu l'empereur chinois, son armée était stationnée ici et les troupes russes vivaient dans des casernes au nord de Pékin.

De plus, à cette époque, les commandants mongols envoyaient à la cour de l'empereur des prisonniers russes, hommes et familles entières. Ainsi, dans les années trente du XIVe siècle, près de trois mille esclaves russes ont été envoyés en Chine.

Au XVIIe siècle, des Cosaques de la forteresse d'Albazin, capturés par les Chinois, servaient dans la garde impériale. Après la défaite, une centaine de Cosaques sont allés servir dans les troupes chinoises, et des familles sont venues avec eux. La centaine russe est devenue une partie de l'élite de la "Bannière à bordure jaune". Pour plus de commodité, les noms des Cosaques ont été considérablement réduits: par exemple, les Yakovlev sont devenus Yao, les Dubinins - Du, etc.

Pour des raisons politiques, la centaine de Russes était dotée de divers types de privilèges. L'un des temples bouddhistes a été donné à une église orthodoxe (et une centaine avaient leur propre prêtre), les familles ont reçu des maisons. Cependant, la diaspora était si petite qu'au XVIIIe siècle, les Cosaques se sont mélangés aux Mandchous jusqu'à ce qu'ils soient complètement indiscernables, bien qu'ils aient continué à se considérer comme des Albazins.

Au XVIIIe siècle, la Russie s'en souvient: les Albazins deviennent un prétexte pour demander l'autorisation d'ouvrir une mission orthodoxe en Chine. Bien que les descendants des Cosaques ne se souviennent pas vraiment de la foi de leurs ancêtres, ils gardaient des croix pectorales et des icônes de la maison comme sanctuaires familiaux. Hélas, les Albaziens ont déçu la mission. Les Cosaques étaient considérés comme héréditaires comme appartenant à la garde impériale, ce qui les rendait arrogants. Des prêtres et des marchands de Russie ont écrit que l'Albazine "au sens moral, au mieux, est un parasite qui vit de charité, et au pire, un ivrogne et un tricheur".

Les prêtres ont fait un travail colossal avec les « Russes chinois » pas même sur ordre, mais par fierté nationale, désireux de corriger leur mode de vie - et leur image aux yeux de la population environnante. Et au XIXe siècle, les fruits de ce travail étaient déjà visibles.

Hélas, ce fut la russification à l'envers qui desservit les Albazins. Une diaspora de mille personnes a été déclarée par les nationalistes locaux comme Européens, étrangers et ennemis. Pendant le soulèvement des Boxers en 1900, les Albazins étaient des pogroms, un tiers de la population russe de Chine a été brutalement tué. De plus, les Russes russes se sont cachés dans le quartier des ambassades de Pékin - les Albazins n'avaient pas une telle protection, ils ont été tués sur le seuil de leurs maisons. Les survivants étaient principalement ceux qui ont renoncé à l'orthodoxie et aux liens avec la Russie.

Chemins de fer, peste et révolution

Lors de la construction de la branche sud du chemin de fer transsibérien russe, en passant par la Mandchourie, de nombreux Russes se sont avérés être en Chine - constructeurs, ingénieurs et ceux qui étaient censés les servir. Les marchands russes sont revenus ici. Certains des Russes se sont installés à Harbin presque immédiatement.

Je dois dire que l'Empire russe a eu une chance incroyable avec cette construction, car c'est elle qui a empêché la propagation de l'épidémie de peste de la Chine à la Sibérie. Cependant, elle a également provoqué l'épidémie en Chine. À l'automne 1910, une peste a éclaté parmi les chasseurs de tarbagans, une espèce locale d'écureuils terrestres. Les animaux qu'ils chassaient étaient souvent atteints de cette maladie. Les chasseurs ont infecté les ouvriers chinois qui construisaient le chemin de fer russe. La peste s'est instantanément propagée le long de la ligne de construction, à l'intérieur des terres, et a menacé de s'étendre tout aussi rapidement, jusqu'en Sibérie et Primorye.

Les médecins chinois ont rapidement déterminé qu'ils avaient affaire à la pire forme de peste - pneumonique. Il est transmis par des gouttelettes en suspension dans l'air et les chances de survie d'une personne infectée sont plusieurs fois inférieures à celles d'une personne atteinte de peste bubonique - et en fait, avec la peste bubonique, le taux de mortalité dépasse quatre-vingt-dix pour cent. Des médecins russes à Harbin ont formé une escouade anti-peste, censée arrêter l'épidémie à la frontière avec la Russie. Il comprenait les premières femmes russes avec une formation médicale.

Dans le même temps, bien sûr, le détachement anti-peste chinois, dirigé par le désormais légendaire docteur Wu Liande, a agi en même temps - c'est lui qui a tiré la sonnette d'alarme au tout début de l'épidémie. Il y avait beaucoup moins de Chinois dans le détachement, en raison du manque de formation médicale avancée dans le pays.

Tout d'abord, il était nécessaire d'arrêter l'infection en introduisant la quarantaine et en commençant à incinérer les cadavres - ce dernier était inacceptable selon les lois chinoises, mais Wu Liande a réussi à obtenir l'autorisation. Dans la seconde, les médecins essayaient honnêtement de trouver un remède pour guérir les malades. Sérum utilisé Khavkin et Yersen, mais hélas, ils ont prolongé la vie de quelques jours, pas plus. Le record d'espérance de vie après infection a été établi par l'étudiant en médecine russe Belyaev, membre de l'équipe anti-peste. Il a vécu neuf jours entiers.

La peste à Harbin a coûté la vie à huit médecins, six ambulanciers, quatre étudiants et plus de neuf cents aides-soignants. Non seulement les détachements anti-peste chinois et russes ont souffert, mais aussi les anglo-américains qui travaillaient ici. Seul le détachement japonais a complètement échappé aux pertes. Près de six mille personnes sont mortes à Harbin, et dix fois plus dans toute la Mandchourie. Avec d'énormes efforts, l'épidémie a été stoppée, sinon des millions de personnes seraient mortes des deux côtés de la frontière russo-chinoise.

Bientôt, la Révolution d'Octobre eut lieu en Russie et un flot d'immigrants afflua à Harbin, où il y avait suffisamment de Russes et de Chinois russophones pour s'installer. En 1920, selon diverses estimations, de cent à deux cent mille Russes, principalement de nationalité russe, s'étaient installés à Harbin. La diaspora de Harbin est devenue la plus grande communauté russophone au monde. D'autres migrants se sont installés à Shanghai.

Le volume de l'immigration a sérieusement effrayé la Chine et, en 1920, le gouvernement du pays a non seulement annoncé qu'il ne reconnaissait pas les consulats russes en Chine, mais a également refusé de reconnaître les droits extraritoriaux des anciens citoyens de l'empire voisin. Les Russes se sont retrouvés dans les limbes, pratiquement hors-la-loi. Craignant les émeutes et la prise du pouvoir par les migrants à Harbin, la Chine a mis en place un contrôle accru sur toutes les institutions de la ville.

Les immigrés mouraient de faim et mendiaient. Les coreligionnaires d'Albazin ont essayé de les aider, mais leur communauté était trop petite et n'avait plus aucune influence. Néanmoins, une partie de la nouvelle vague de Russes a pu prendre racine, le reste s'est déplacé - au Japon, en Amérique, partout où vont les navires. Je dois dire que lorsque les immigrés ont commencé à publier des journaux, beaucoup d'employés d'Albazin sont venus là-bas.

En 1924, la Chine a conclu certains accords avec l'URSS. En particulier, les citoyens soviétiques ont été autorisés à travailler sur le chemin de fer, la même section du chemin de fer transsibérien. Certains des immigrés ont décidé, d'une part, d'obtenir la citoyenneté soviétique et un travail légal, d'autre part, de rester dans l'environnement socialement et idéologiquement proche des Russes de Harbin. D'autres immigrés ont considéré les premiers comme des traîtres et ont choisi de rester apatrides - des apatrides.

Dans les années trente, l'URSS fit de la propagande parmi les Russes de Harbin, les convainquant de retourner dans leur patrie. Les ingénieurs s'intéressaient particulièrement au pouvoir soviétique. Pendant ce temps, les Harbiniens russes s'amélioraient. L'association avec les Albazins « chinois russes » les a aidés à s'enraciner et leur a donné le droit de construire des églises. Avant la guerre, plusieurs dizaines d'écoles, de collèges et d'établissements d'enseignement supérieur fonctionnaient en Mandchourie, dispensant un enseignement en russe à seize mille enfants et adolescents. Dans les années quarante, le nombre de divers types d'organisations publiques a atteint cent quarante, dont le parti fasciste russe attire l'attention - il était le plus nombreux.

Dans les années trente, le Japon occupa la Mandchourie. Les Russes, qui étaient considérés comme des citoyens soviétiques, ont été évacués vers l'URSS, mais là-bas, juste au cas où, beaucoup d'entre eux ont été immédiatement emprisonnés - après tout, beaucoup d'entre eux étaient des gardes blancs. Le retour de tant de partisans de l'ancien régime rendit le gouvernement soviétique nerveux. Plusieurs milliers de Russes supplémentaires ont migré vers d'autres villes chinoises, en particulier vers Shanghai et Pékin, où se trouvaient des diasporas russes.

Ceux qui sont d'abord restés aux Japonais étaient ravis - après tout, les envahisseurs étaient des ennemis de l'Union soviétique. Cependant, les atrocités des Japonais ont choqué même les plus grands anti-américains à la fois de l'URSS et des Chinois (oui, parmi les Harbiniens russes, il y en avait beaucoup qui méprisaient et haïssaient ouvertement les habitants indigènes du pays). Ainsi, les Harbinians ont rencontré les troupes soviétiques avec des fleurs. En général, en vain, puisque les autorités ont décidé de profiter du prétexte et de réduire le nombre de gardes blancs et de leurs descendants. De nombreux Harbiniens se sont retrouvés dans des camps soviétiques, tout en étant officiellement citoyens chinois.

Dans les années cinquante, l'URSS, pourtant, comme si de rien n'était, invita les mêmes « tsaristes » de Harbin à peupler le Kazakhstan. Certaines personnes ont pris leur décision, surtout à la lumière de ce que faisait le mouvement des gardes rouges. Comme à l'époque du soulèvement de la boxe, ils ont été brutalement battus pour le discours russe, souvent à mort. Les Russes avaient peur de parler leur langue maternelle même à la maison. Beaucoup ont émigré aux États-Unis, au Canada, en Nouvelle-Zélande, en Argentine, au Brésil et en Australie. Au XXIe siècle, la diaspora russe à Harbin comptait déjà moins d'un millier de personnes, et deux mille autres Russes ont trouvé refuge chez les Ouïghours - des Chinois d'origine d'Asie centrale - au Xinjiang. D'autres Chinois non chinois y étaient également concentrés - un grand nombre de Kazakhs, de Kirghizes, de Mongols et de Kalmouks.

La situation a changé avec l'effondrement de l'URSS et l'augmentation des relations commerciales entre la Russie et la Chine. De nouvelles générations de Russes ont commencé à venir à Harbin pour travailler et vivre, et la taille de la diaspora a doublé. Neuf mille Russes vivent au Xinjiang et cinq autres en Mongolie intérieure. Le nombre des Albazins ne dépasse pas trois cents.

À notre époque, les autorités chinoises ont proclamé l'amitié des peuples du pays et, les jours fériés, vous pouvez voir le défilé "Elos" des nationalités en costumes folkloriques russes. Certains d'entre eux ont l'air complètement chinois, certains semblent asiatiques aux Russes et européens aux Asiatiques, et certains ont l'apparence européenne la plus commune.

Les diasporas russes ne vivent pas seulement dans les pays voisins de la Russie. Il y a plus de cent ans Les vieux-croyants se sont retrouvés dans la lointaine Bolivie et appris à y cultiver des bananes.