Chukchi, enfants du corbeau : comment vivaient et croyaient les représentants du peuple le plus mystérieux du nord de la Russie

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

L'homme moyen de la rue, hélas, connaît peu les Tchouktches - c'est bien s'il y a au moins autre chose que des anecdotes racistes. Alors que les Chukchi ont toujours été un peuple guerrier et épris de liberté, dont la vie est pleine de magie et de mystères.

Légendes du boa constrictor et du début du printemps

Les légendes disent qu'autrefois, tous les Tchouktches vivaient au bord de la mer. Cela coïncide également avec les conclusions des scientifiques: avant la diffusion de l'élevage du renne, les Tchouktches vivaient de la pêche en mer.

Dans les mythes et les légendes, il y a des détails curieux qui, dans la première moitié du XXe siècle, s'expliquaient par le fait que les Tchouktches seraient venus du sud. Ainsi les noms des mois ne coïncident pas avec les phénomènes de la nature: le mois de l'eau vient avant l'ouverture des rivières dans la toundra, les veaux naissent un mois après le « prescrit le calendrier ».

Bogoraz-Tan raconte l'histoire du "Grand Ver" vivant quelque part près du Pays des Morts. « Ce ver est rouge, rayé et si gros qu'il attaque même les gros animaux. Lorsqu'il a faim, il devient très dangereux et peut tendre une embuscade à un cerf sauvage et le tuer en le serrant dans ses anneaux. Il avale sa victime entière, car il n'a pas de dents. Après avoir mangé, il dort plusieurs jours là où il a mangé, et les enfants des morts ne peuvent pas le réveiller, même en lui jetant des pierres. » Le chercheur arrive à la conclusion qu'il s'agit d'une description d'un boa constricteur et considère cette légende comme un argument en faveur du fait que les Tchouktches sont originaires de régions plus chaudes.

Si cela est vrai, alors il est très ancien. Selon le schéma ethnogénétique moderne, les ancêtres des Tchouktches vivaient sur cette terre au tournant du 4e-3e millénaire avant notre ère. Les pétroglyphes de Pegtymel, trouvés en 1965, remontent à la période du 1er millénaire avant JC. à la fin du 1er millénaire après J. NS. et ils représentent déjà des scènes de la vie quotidienne de peuples dont la vie est similaire à celle des Tchouktches. L'un des contes dit que les îles du détroit de Béring étaient autrefois une seule terre. L'incohérence du calendrier est peut-être due aux changements climatiques sur Terre. En tout cas, les Chukchi sont génétiquement proches des Koryaks et sont très différents de la plupart des autres représentants de la race nord-asiatique.

Un monde créé par une fille coquine

Le monde des Tchouktches a été créé par le Créateur, qui est aussi l'Étoile polaire. De plus, quand il n'y avait toujours pas de lumière, les villages de Luren et Kanychvey existaient déjà - ou, du moins, des terres portant de tels noms.

Le Créateur a créé un corbeau et un petit oiseau pour qu'ils « continuent l'aube ». Le corbeau n'a pas fait face à la tâche, mais l'oiseau a pu "marteler l'aube". Et il est devenu léger.

Ensuite, le Créateur a créé les gens (de plus, il a créé tout le monde à partir d'os de phoque et le russe - à partir de silex. Par conséquent, il y avait déjà des phoques et quelqu'un a fabriqué ce silex), des animaux de la toundra, des cerfs. Il a appris aux gens à se reproduire, leur a donné des vêtements.

Il confia la suite des travaux au Corbeau, et il créa des montagnes, des rivières, remplit les mers de phoques et de poissons. Au cours de cette activité utile, le Corbeau a dû affronter les monstres Kele, qu'il a vaincus. Le corbeau est devenu invisible et a plané au-dessus du sol sous forme de tonnerre. Parfois, il s'est transformé en un guerrier humain, parfois en un puissant chaman. Il s'est marié et a eu un fils. Finalement, Raven tomba malade et mourut (tout en restant un tonnerre invisible). Raven n'est pas devenu une divinité, ils ne se sont pas tournés vers lui pour obtenir de l'aide, ils ne lui ont pas apporté de sacrifices.

(Ne pas confondre ce Corbeau avec un autre, le filou emprunté aux Itelmens. Le Corbeau Créateur est une créature complètement différente).

Il existe un autre mythe de la création. Une certaine fille refuse d'épouser un vieil homme riche, pour lequel son père la chasse de la maison. Quand elle part, elle ramasse ses jouets. La fille ne peut trouver refuge nulle part, les gens, ayant appris qu'elle a désobéi à son père, ils l'expulsent.

Puis elle crée à partir de ses jouets une autre, bonne, des personnes qui l'accepteront. Il leur coud des vêtements à partir de peaux de souris, crée des phoques dans la mer et apprend à son peuple à vivre correctement. Lorsque des nomades viennent à eux, la fille leur donne aussi des leçons. En vieillissant, elle rencontre son père et lui donne une mort facile. Puis elle quitte volontairement cette vie.

En plus du Créateur, les Chukchi vénéraient Nargynen - la nature, l'univers, l'espace extra-atmosphérique. Il était possible de demander de l'aide à Nargynen, mais elle était très exigeante pour tenir ses promesses. La trompeuse pourrait perdre ses faveurs pour toujours.

Ils vénéraient à la fois les points cardinaux et certaines constellations, en particulier Pagittin (les étoiles Altair et Tarared de la constellation de l'Aigle). L'apparition de cette constellation préfigurait l'apparition de la lumière, du soleil et du renouveau dans la nature.

Toute vie était vue comme une confrontation entre deux principes: bienveillant (soleil, chaleur, lumière) et maléfique (lune, froid, ténèbres). L'homme ne s'est pas opposé à la nature, mais a vécu comme faisant partie de ce monde.

Les crânes d'animaux conservés dans le yaranga étaient considérés comme des sanctuaires domestiques, mais pas des divinités. Ils étaient nourris et obligés de protéger les gens des mauvais esprits. Le feu était également à l'honneur - ils lui ont parlé, il a été soigné.

Les gens, les bêtes, les esprits

Forêts, rivières, collines, arbres - tout avait ses patrons, ses maîtres. Ils devaient être traités de la même manière que les voisins qui possédaient des cerfs. S'ils se comportaient avec dignité et respectaient les règles de courtoisie, les propriétaires étaient accueillants et pouvaient généreusement offrir des cadeaux.

Les animaux dans les contes de fées des Tchouktches apparaissent souvent comme un peuple spécial, mais aussi comme un peuple différent. Ainsi, la jeune fille, qui est jetée à la mer par ses proches pour avoir refusé de se marier, est sauvée par les morses et elle devient la maîtresse du pays des morses. Un chasseur peut épouser une baleine femelle ou un phoque. Il n'est pas rare que des animaux enlèvent des femmes humaines.

Il existe des légendes sur les hommes-ours: ils sont intelligents, parlent et construisent des maisons, mais ce sont des ours à visage humain.

Des animaux fantastiques se retrouvent également dans les légendes, par exemple l'ours polaire géant à huit pattes, qui attire les voyageurs en pleurant. Ou une bête complètement incompréhensible, que Bogoraz-Tan appelle Kelilgu - "grand et long, il marchait toujours la bouche grande ouverte et ses pattes étaient avec de longues griffes". Ils ont réussi à le tuer avec difficulté, car, malgré sa taille gigantesque, il "était agile et léger, sautait haut, mordait avec ses dents et se grattait avec ses pattes".

En plus des personnes et des animaux, il existe également des esprits - à la fois bienveillants et non. Les chamans font face aux mauvais esprits kele, mais vous pouvez vous en passer. Chaque personne parmi les Tchouktches possédait plus ou moins des techniques qui leur permettaient de se défendre. Les Chukchi communiquaient également avec leurs ancêtres - ils pouvaient toujours demander conseil.

Samouraï du Nord

On a beaucoup écrit sur les prouesses militaires des Tchouktches. Ce sont leurs qualités de combattant qui ont finalement forcé au moins une partie des internautes à reconsidérer l'attitude envers ce peuple. Les lecteurs ont été surpris d'apprendre que ce peuple a mené des guerres sanglantes avec ses voisins, ne s'est pas soumis aux conquérants russes (les Tchouktches ont refusé de payer le yasak, il s'est avéré plus facile de négocier et de commercer avec eux que de les conquérir). Ils fabriquaient de fines armures de cuir et étaient doués pour les arcs. Les Koryaks n'ont pas osé s'opposer aux Tchouktches, même s'ils les ont dépassés en nombre deux fois. Les guerres dans le cercle polaire arctique ont eu lieu même sous la domination soviétique - cette dernière s'est produite à la fin des années 1940, avec les Esquimaux.

La vérité et la fiction sont racontées sur les guerriers Chukchi. Il est difficile de croire que les Tchouktches savaient attraper des flèches avec leurs mains, ou sauter vingt ou quarante mètres. Mais ils se sont bien battus, étaient impitoyables et ne craignaient pas la mort. La vie a continué après elle: dans la demeure des ancêtres, au ciel. Elle était, en général, la même que sur terre - avec troupeaux, yarangas, chasse - mais sans troubles terrestres. Mais pour y arriver, vous devez mourir d'une bonne mort - par exemple, au combat. Ou partir volontairement. Ou mourir paisiblement de vieillesse. La mort après une longue maladie, ou la mort d'un lâche, est mauvaise. De telles personnes finissent dans le monde souterrain, aux esprits kele.

La coutume de tuer les vieillards est assez courante chez les peuples les plus divers. Mais contrairement aux personnages de l'histoire de Jack London, qui ont été jetés aux loups lors des errances nomades, les Chukchi sont partis volontairement, ils ont déclaré leur intention de mourir à la famille, après quoi leurs proches ont commencé à les persuader de réfléchir à nouveau et de ne pas se précipiter.. Tant que le vieil homme était capable de faire quelque chose, au moins de donner de bons conseils, il sentait qu'il avait besoin d'être proche. Mais s'il pensait qu'il était trop faible, les enfants devaient l'étrangler avec une ceinture. Cela a été considéré comme une démonstration de respect.

Les vieillards qui survivaient de l'esprit étaient toujours respectés, considérés comme le chef de famille et les propriétaires des troupeaux de rennes. Les femmes se sont suicidées ainsi que leurs enfants pendant les guerres, ne voulant pas être capturées. Parfois, les enfants devaient être tués pendant la faim - non pas pour se débarrasser d'une bouche supplémentaire, mais pour leur accorder une mort facile.

Le mépris de la mort a atteint un point tel que les Tchouktches n'ont presque pas apprécié la vie. Certes, l'histoire d'une fille qui s'est pendue uniquement parce que sa mère ne l'a pas emmenée à la foire ne peut toujours pas être considérée comme un exemple de comportement ordinaire.

Y aura-t-il North Castaneda ?

Même un bref aperçu de la mythologie, de l'histoire et de la vision du monde des Tchouktches est suffisant pour ressentir un agacement aigu que ce peuple n'ait pas reçu la même popularité que les Indiens, les Vikings ou les Celtes de Don Juan. Sur la base de leur mythologie, plus d'un système similaire pourrait être développé, la valeur des guerriers du nord ne s'efface pas devant le fameux "courage du nord" (et vous appelez cela le nord?), Et leurs contes et mythes peuvent devenir matériel pour un fantastique fantasme qui n'aura pas d'égal…

Castaneda, bien sûr, a utilisé des substances pour élargir la conscience, ce qui a attiré de nombreux fans. Il existe une tradition similaire dans la culture des peuples du Nord, mais il vaut mieux ne pas y toucher - ces jeux ne mènent pas au bien. Pour élargir la conscience, il suffit d'imaginer qui a pourtant créé le monde, où le Créateur a pris les os d'un phoque et qui était ce ver géant aux portes du pays des morts.

Voir aussi: Pourquoi dans l'Empire russe n'est-il jamais venu à l'idée de se moquer des Tchouktches.