Table des matières:
- Qu'est-ce qu'Azil et comment les criminels l'ont utilisé pour éviter la punition
- Armée du Don, ou "Il n'y a pas de problème du Don"
- Comment l'église a caché des criminels et qu'est-ce que le « chagrin »
- Comment des paysans fugitifs ont colonisé des territoires reculés et des criminels ont construit des forteresses sur les rives de la Volga et de l'Oural
Vidéo: Comment en Russie les criminels pouvaient-ils éviter la punition, ou Des endroits où les voleurs n'avaient pas peur de la cour
2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05
À tout moment, les criminels essaient d'éviter la punition. Cependant, dans le monde moderne, où il existe une variété de façons de rechercher des intrus, c'est beaucoup plus difficile à faire. Et dans l'ancienne Russie, il y avait un principe de l'inévitabilité de la peine, qui est encore aujourd'hui l'élément le plus important du droit pénal. Les gens qui enfreignent la loi le savaient très bien. Mais des crimes ont quand même été commis, et beaucoup espéraient pouvoir se cacher de la persécution des autorités là où personne ne les trouverait. Lisez comment, dans l'ancienne Russie, les voleurs allaient «au fond» et où ils pouvaient s'asseoir pendant cette période pendant qu'ils cherchaient activement.
Qu'est-ce qu'Azil et comment les criminels l'ont utilisé pour éviter la punition
Au Moyen Âge, un criminel pouvait échapper au châtiment s'il se trouvait au bon endroit. Ils l'appelaient « azil », selon les chercheurs, ce mot viendrait du latin asile, qui se traduit par « refuge ».
Dans l'ancienne Russie, une institution juridique similaire a pris forme au milieu du XIe siècle. Le délinquant aurait pu se réfugier des persécutions sur le territoire d'une institution religieuse ou en quittant la juridiction princière. En outre, il existait une pratique consistant à pardonner les crimes aux personnes qui avaient volontairement rejoint les troupes officielles. Cela est probablement dû au fait que les militaires appartenaient à une classe spéciale et que le service militaire était prestigieux.
Armée du Don, ou "Il n'y a pas de problème du Don"
Souvent, les hommes qui commettaient un crime ou étaient en désaccord avec la politique des autorités quittaient les principautés. Ils ont acquis le statut de personnes libres, partant pour les steppes du Don, et les fugitifs se sont réfugiés dans le Zaporozhye Sich. Jusqu'au XVIIIe siècle, le Don Host existait selon ses propres coutumes anciennes. L'autonomie gouvernementale du Don a été reconnue par les tsars Mikhail Fedorovich, Alexei Mikhailovich, Fedor Alekseevich. Il y avait même une loi tacite qui sonnait comme "Il n'y a pas d'extradition du Don".
Les esclaves en fuite, ayant vécu sur le Don pendant un certain temps, sont arrivés plus tard hardiment à Moscou, où personne ne les a touchés. La situation a été brisée par Pierre le Grand. Il a commencé à envoyer des soldats cosaques dans les steppes, qui ont reçu l'ordre d'attraper, de punir et de rendre les fugitifs aux propriétaires terriens. Ces mesures ont été perçues très négativement par les cosaques, provoquant une vague de protestations, voire des soulèvements. Par la suite, les troupes cosaques obéirent aux lois de l'État. Cependant, certaines traditions des hommes libres sont restées longtemps.
Comment l'église a caché des criminels et qu'est-ce que le « chagrin »
Après l'adoption du christianisme en Russie, des lois qui fonctionnaient dans l'empire byzantin se sont répandues - les églises ont accepté les personnes qui demandaient de l'aide et leur ont donné un abri. Il peut aussi s'agir de criminels. Les représentants des organes de l'État ne pouvaient pas retirer de force les voleurs du territoire des églises et des monastères. Les chefs religieux russes ont déposé des requêtes auprès des autorités pour obtenir la grâce des personnes qui se cachaient dans les églises et les monastères. De telles demandes étaient appelées « deuil ».
À une époque où le gouvernement s'intéressait à la propagation du christianisme, de telles demandes ont été accordées. Cela a été fait afin de renforcer l'autorité des hiérarques orthodoxes. Lorsque l'objectif a été atteint, la situation a commencé à changer. Au XVIe siècle, le « deuil » des criminels a commencé à être considéré comme une ingérence de l'Église dans l'application de la loi.
Il est devenu plus difficile pour l'Église d'influencer la vie séculière, même si certains criminels ont continué à se réfugier dans les monastères et les ermitages. Parfois, ils étaient autorisés à devenir des novices et à expier leur culpabilité par un travail honnête. Déjà sous le règne d'Ivan le Terrible, des prisons étaient organisées dans certaines institutions religieuses non seulement pour les criminels, mais aussi pour les politiques - schismatiques, hérétiques, sectaires. Le monastère Solovetsky est connu, dans lequel les rebelles ont été exilés.
Comment des paysans fugitifs ont colonisé des territoires reculés et des criminels ont construit des forteresses sur les rives de la Volga et de l'Oural
Des voleurs désespérés ont trouvé refuge dans les régions de la Volga et de l'Oural. Des « gens fringants » sans peur attaquaient souvent les navires marchands, s'appropriant des marchandises coûteuses de Chine et de Perse. Lorsque Kazan et Astrakhan ont été conquis par l'armée d'Ivan le Terrible, des forteresses russes ont commencé à être activement construites dans la région de la Volga. La région de la basse Volga était d'un grand intérêt d'un point de vue militaire et stratégique. C'était une grande plaque tournante du transport, à partir de laquelle les caravanes commerciales se dispersaient dans toute la Russie. Pour qu'Astrakhan soit connecté à d'autres régions, de nombreuses colonies ont été construites, qui sont ensuite devenues des villes - il convient de rappeler Samara, Tsaritsyn, Saratov. Des forteresses dans la région de la Volga ont également été érigées dans le but de couper le chemin des Tatars de Crimée vers la Volga et le Cis-Oural. Pour peupler ces bâtiments, il fallait des gens. Les fugitifs cachés ont fait un excellent travail dans cette tâche, de sorte que les autorités ne les ont pas poursuivis.
L'État russe a cherché à peupler les terres périphériques avec ses propres sujets. Les rives du Dniepr, du Don et de la Volga étaient d'immenses territoires d'importance stratégique et économique. Les forteresses russes en construction ici ont permis la colonisation progressive de la périphérie. Dans le même temps, un fort servage au centre de la Russie a forcé les dissidents à fuir vers des régions éloignées, à savoir vers la périphérie. Les autorités ont durci les peines pour avoir hébergé et refusé d'extrader des serfs en fuite. Les gens ne voulaient pas être "sous la distribution", et les fugitifs n'avaient tout simplement nulle part où aller. Que leur restait-il ? Fuyez le plus loin possible des lieux où ils ont été opprimés. En fait, Moscou a ainsi résolu un problème complexe et très important d'aménagement et de peuplement de territoires périphériques. Il convient de noter que cette pratique n'a pas été inventée en Russie, mais a également été utilisée dans d'autres États. Par exemple: en Grande-Bretagne, de nombreux criminels ont été punis par l'exil dans la lointaine Australie.
Il est arrivé que les criminels prennent le contrôle des territoires. Par exemple, ce fut le cas après l'amnistie de 1953, lorsque des criminels s'emparèrent d'Ulan-Ude.
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