Films pour les gens de couleur, Chinatown pour les Japonais : à quoi ressemblait la ségrégation raciale dans la vieille Amérique

2024 Auteur: Richard Flannagan | [email protected]. Dernière modifié: 2023-12-16 00:05

Il semble que tout le monde connaisse la ségrégation dans l'histoire des États-Unis. Par exemple, une fois qu'une femme noire a refusé de céder sa place à un homme blanc, et la première fille noire a dû se rendre dans une école "général", c'est-à-dire blanche, sous protection policière, sinon elle aurait été tuée pour cela.. Mais la ségrégation était beaucoup plus étendue.

Pas seulement pour les noirs

En règle générale, les sièges du bus n'étaient pas réservés aux "blancs" et aux "noirs", mais aux "blancs" et aux "colorés". Ces derniers comprenaient, par exemple, les peuples indigènes d'Amérique - les Indiens, ainsi que les Chinois, les Japonais, les Mexicains, même d'origine espagnole, et, dans certaines villes, les Tsiganes. Bien qu'ils ne soient officiellement classés comme juifs dans aucun État, il y a eu des cas où ceux qui semblaient « trop juifs » ont été contraints d'utiliser des sièges, des fontaines et l'entrée « colorée ».

Oui, en plus des écoles et des sièges dans les bus, il y avait des hôtels séparés, des cinémas, des universités, des fontaines à eau, des lavabos, des toilettes, des fenêtres dans des stands de crème glacée pour les personnes de couleur, etc. Très souvent, cela signifiait que "pour les métis" signifiait "pire", non pas parce que l'administration de l'institution ne pouvait pas se permettre des lavabos aussi beaux pour tout le monde, mais parce qu'elle voulait rappeler aux gens de couleur leur place.

De plus, dans la même situation, une personne de couleur était moins payée qu'une personne de race blanche, et ils ne l'ont pas caché. En conséquence, le niveau de vie parmi les représentants d'une couche apparemment sociale était très différent, et là où les parents blancs achetaient à leurs enfants la chemise la moins chère, les Noirs laissaient leurs enfants marcher uniquement en short - du moins pendant qu'il faisait chaud. Sinon, il était impossible d'économiser de l'argent pour des vêtements chauds pour l'hiver.

Quant aux sièges pour les colorés, les panneaux ne signifiaient pas qu'ils étaient SEULEMENT des sièges colorés. Les Noirs devaient abandonner leurs sièges dans les bus si un Blanc voulait s'y rendre. De la même manière, si le lavabo des Blancs tombait en panne, ils utilisaient calmement celui des Noirs - mais l'inverse ne pouvait pas être le cas. Cela menaçait non seulement d'amendes de la police: il existe un cas connu où un adolescent noir a été tué pour avoir nagé dans la moitié "blanche" de la piscine. Cela était considéré comme tout à fait adéquat avant la Seconde Guerre mondiale dans de nombreux endroits.

Les Mongols devraient vivre dans les quartiers chinois

Pour une raison quelconque, les Japonais américains étaient appelés dans les journaux « Mongols » (alors que les Chinois étaient enregistrés comme chinois). Contrairement aux Chinois, les Japonais n'ont en aucun cas obtenu la citoyenneté américaine pendant longtemps. Dans de nombreuses villes, ils n'étaient autorisés à fréquenter les écoles que dans le quartier chinois. Très souvent, les enfants y sont devenus l'objet d'intimidation.

Le fait est que de nombreux Japonais sont venus aux États-Unis après s'être convertis au christianisme et ont donc mené un mode de vie "occidental", associé au christianisme. Dans les écoles chinoises, on reprochait cela aux enfants - disent-ils, ils se demandent simplement et se font passer pour des blancs. Mais aller à l'école en kimono national n'était pas non plus possible, car de tels vêtements seraient également ridiculisés.

Pendant la Seconde Guerre mondiale, les Japonais, dont beaucoup sont nés aux États-Unis ou étaient les enfants de ceux nés aux États-Unis, ont été parqués dans des camps de concentration en tant que saboteurs potentiels. Les Américains qui ont combattu au Japon même considéraient qu'il était normal d'envoyer des trophées dans leur patrie - des oreilles, des dents, des scalps et même des crânes de Japonais, bien qu'ils ne l'aient pas fait aux Allemands.

Il n'y a rien à se comporter comme en terre natale

Une attitude particulière était également envers les peuples indigènes sans une goutte de sang étranger - y compris européen -. Même dans les bars où les Noirs étaient servis (derrière une section séparée du comptoir), il pouvait y avoir une annonce « Nous ne versons pas les Indiens ». C'était au vingtième siècle et c'était légal.

De même, les Amérindiens ne pouvaient pas être admis dans les collèges et universités «normaux», mais ils ne pouvaient pas s'inscrire dans des établissements «uniquement noirs» à moins qu'ils ne soient considérés comme noirs (bien sûr). Et s'il était possible de trouver un collège pour les gens de couleur, alors chaque étudiant projetait souvent sur eux l'opinion établie par la majorité blanche qu'ils étaient des sauvages et des païens. Même les Indiens baptisés ne pouvaient pas convaincre ceux qui les entouraient qu'ils n'étaient pas baptisés pour le spectacle et ne priaient pas les anciens dieux (les Tziganes se sont retrouvés dans la même situation en Europe, mais les Indiens étaient sur leur propre terre et devaient prouver quelque chose aux migrants réellement agressifs).

Alors que les résidents des réserves aborigènes ont (enfin) obtenu la citoyenneté américaine en 1924, il leur était toujours interdit de voter, même lorsque les femmes blanches ont finalement obtenu le droit de vote.

Dans les petites villes, il arrivait que les noirs ne puissent pas sortir de leur quartier, à moins qu'il y ait un papier signé du blanc sur leurs mains que cette personne travaillait là et là - afin que le domestique puisse atteindre la maison des propriétaires, et le caissier ou le serrurier - au magasin ou au bureau de service où il travaillait. Les rues ont été patrouillées jour et nuit pour attraper les contrevenants - et si quelqu'un veut acheter des produits d'un assortiment plus large au supermarché non pas pour les propriétaires, mais pour eux-mêmes ?

Les Indiens - au vingtième siècle, ce n'était généralement pas légalisé - étaient souvent attaqués par des policiers ou simplement par des citoyens très inquiets, s'ils sortaient simplement de la réserve. Que devraient-ils faire sur la terre blanche, vraiment.

Films sélectionnés

La réponse à la ségrégation a été la création d'une industrie du divertissement distincte pour les Noirs et les autres personnes de couleur. Partant de leur propre musique et danses et se terminant par des films tournés spécifiquement pour les cinémas "couleurs" et faisant signe au public avec une phrase séduisante - "les acteurs ne sont que colorés!" ou "tous les visages à l'écran sont noirs".

Les domestiques et les ouvriers à bas salaire ont regardé les images avec un grand plaisir, où les blancs n'apparaissent jamais avec leur position d'en haut et des phrases d'en haut. C'étaient les endroits que les colorés n'avaient jamais à quitter à la demande des blancs.

Cependant, certains Blancs dans l'histoire des États-Unis ont été discriminés de la même manière que les personnes de couleur. Par exemple, le célèbre code Morse a essayé de faire passer une loi qui interdirait l'entrée des Irlandais, ce qui semble assez étrange dans le contexte de faits historiques tels que Pourquoi en Europe ils ont attrapé des esclaves blancs pour l'Amérique pour remplacer les noirs, et quels peuples n'ont pas eu de chance.